手持一束青稞的锌布见到对手是个女子神色中多少有些轻蔑抬手一挥便见无数青稞种子飞出飘洒向绿衣。
绿衣不可能让这些种子轻易接近自己直接用出三昧真火将之全部烧成灰烬。
“你在浪费宝贵的粮食!” 锌布说着口中以番人语诵念起一位神明的名字。
随后便见周边风雪大作直接威胁绿衣。
“浪费粮食的人风雪之神将会惩罚你。
” 绿衣才不管对方什么神仍旧以三昧真火对敌。
这招虽然有些赖但有用也是真的有用对敌之时可以直接将对手大部分手段都化成灰烬。
锌布见此继续诵念起其他神的名字不断施展出各种力量。
大到河流山丘小到青草石子每一种东西都对应的有一位神明。
依靠诵念诸多神明之名便可施展其力量。
作为对手的绿衣也不用别的招数就一招三昧真火将对方所有手段都挡住。
夜明观察着二者的战斗有些明白番人巫师的战斗方式。
他们战斗时诵念的“神明名称”其实和中原法术的咒语是一个道理。
只不过他们将每一个咒语都当做一个神明来对待。
控制石子的咒语就是石头神。
控制河水的咒语就是溪流神。
以此类推繁多的咒语就是繁多的神。
除此之外其法术还有一个很大的优点。
由于用的都是咒语调动自然之力施术者本身的消耗很少只用发动咒语的法力即可。
这在对敌时的持久战、消耗战上很有优势。
很快夜明又发现其法术的缺陷所在。
这种战斗方式虽然消耗的确小但同样也无法施展出突破自然威力本身的强度。
因此战斗这么久花样变了一样又一样却始终无法奈何绿衣的三昧真火。
绿衣虽然在夜明面前总是显得很急躁但在对敌之时还是很有经验技巧的。
与对手斗上一阵子之后便大致摸清这人的路数。
这“苯教”巫师手段虽然看起来多但本质上都是一类真要比变幻莫测其实是不如中原手段的。
知道这个对手的特点之后便见绿衣手中出现云青宝剑直奔对手而去。
锌布见对方终于放弃用那火焰也不惧近战手中青稞化为类似“长剑”之形与绿衣交手。
番人天生好战即便身为巫师的锌布也不例外。
战斗力一点儿不差与绿衣交手势均力敌。
双方连过几十招后不分胜负。
绿衣率先使用法术与宝物配合攻击行动之间有各种鸾鸟之形出现不断攻袭锌布。
这样的战斗之下锌布立马就陷入劣势。
他也试着在战斗之时诵念咒语对敌。
奈何咒语太长无法做到如绿衣施法时一样的瞬发。
虽然也有简化咒语发动力量的。
但简化咒语发出的法术威力也会相应弱化。
在这样的局面下锌布已然斗不过绿衣被打的节节败退。
观战的二巫祝及其他巫师们见此神色都不是太好看。
二巫祝有心出言提点但见夜明笑呵呵的看着自己之后只得作罢。
锌布到底是二巫祝的得意弟子知道这样打下去必败无疑口中再诵一神的名字让自身化为一阵风成功摆脱与绿衣的近战。
拉开距离之后又见其诵念咒语天际云层立刻翻滚起来雷霆阵阵包围绿衣。
这是锌布请求雷霆之神降下力量也是他手中威力最大的杀招希望这一招可以击败对手。
面对锌布这一招绿衣临危不乱身上再度升腾起三昧真火火焰在她的控制下化为一只鸾鸟将自身裹在里面。
鸾鸟鸣叫一声展动双翅在密集雷暴之中对抗、躲闪。
速度极快的鸾鸟成功冲出雷暴直奔锌布而去。
锌布见此大惊还想再请“风神”帮助自己躲开。
但这显然有些慢三昧真火凝聚的鸾鸟已经冲到他的脸上。
面对三昧真火的灼烧即便是再强悍的勇士也无法承受。
锌布在火焰中惨叫不已眼看就要被化为灰烬。
二巫祝见此再也不能坐视。
自己最得意的弟子可不能就这样死去。
当即一抬手无数雨水化作大手伸向三昧真火所化鸾鸟要将锌布救出来。
只是雨水大手还未接近鸾鸟就见一道佛门金刚掌印打出将雨水大手打的粉碎。
错过最佳救援时机的二巫祝来不及第二次出手锌布就已经在火焰中化为灰烬。
消灭锌布之后鸾鸟散去绿衣身形出现。
不待她有什么动作就感觉后颈被人一提似的瞬间出现在夜明身边。
如此迅速且连贯出手的自然是夜明。
拉回绿衣直接将之护在身后满是笑意的看向对面: “二巫祝你们输了。
” 那二巫祝眼见自己最看好的弟子死在自己面前面色很是阴沉。
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本文地址修魔有道第653章 锌布败亡巫祝忍番人兵撤掌山乡来源 http://www.niuzaicn.com
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