武侠穿越从寻秦记开始第二十四章密谋韩国

项少龙哑然失笑觉得一个贵女坐在一个与世隔绝的雅致楼阁内与一群高高在上、出身显贵的士大夫高谈阔论治国之道是一件很扯的事。

她虽是越国遗族但毕竟身价不菲单看这雅湖小筑就知道她生活奢华往来也都不是普通人真是“谈笑有鸿儒往来无白丁”。

她走进过底层人民的家吗？了解他们生活的艰苦吗？更不用说边塞异族战斗的残酷。

项少龙道：“我只是刚刚被封为左相还不曾做出什么实事现在讲来也不过是空谈罢了。

” 纪嫣然敏锐地感觉到他这是在讽刺自己耍嘴皮子顿时心中不悦起来觉得这项少龙看不起自己。

但纪嫣然的涵养那还是顶呱呱的不露声色娇笑道：“总要有想法才能有方向做事吧。

强秦也是自商鞅变法以来逐渐强大项将军也推崇以法治国了？” 项少龙并不想与她辩论自己又不是能言善辩之士勉强道：“没有规矩不成方圆总要有明确的规则让人遵守。

” 纪嫣然道：“子曰：为政以德比如北辰居其所而众星拱之。

道之以政齐之以刑民免而无耻。

道之以德齐之以礼有耻以格。

” 项少龙根本没听懂她的话但好像是说“德治”的那一套只好道：“人人都是圣人当然不用法律了可是现实却并非如此。

管子也曰：仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱。

如今各国征伐不断百姓穷苦连饭都吃不上了怎么做圣人哪个圣人饿着肚子。

” 纪嫣然听出项少龙是略带调侃的敷衍自己继续道：“子曰：上好礼则民莫敢不敬；上好义则民莫敢不服；上好信则民莫敢不用情。

这乃为君至道若上自好刑人民会变成什么样子呢？如何保证当权者不利用刑法欺压百姓呢？” 项少龙笑道：“子曰：你不要每一句话都说我说的。

子都死了几百年了我们难道自己没看法吗？还做什么事都先想子是怎么说的。

” 纪嫣然看项少龙怀疑孔子的话惊问道：“将军是在怀疑圣人吗？” 项少龙道：“哪来的圣人。

尽信书不如无书。

社会一直在发展治国之道怎么可能一成不变。

生产力决定生产关系经济基础决定上层建筑。

时移世易变法宜矣。

再说他的话放在当时也未必就一定是对的吧。

” 纪嫣然对项少龙的话似董非董好像明白他的意思但用词新颖。

他却又一再否认圣人之言简直把他视为异类但一句“尽信书不如无书”让他眼前一亮这项少龙也读过《孟子》这不也是圣人之道吗？道：“德治之道实行多年广被推崇直到近年法家学说才兴起。

” 项少龙道：“实行这么多年也没见把天下治理得多好。

现在还不是四分五裂民不聊生。

我大秦自商鞅变法以来以法立国日渐强大。

事实胜于雄辩实践是检验真理的唯一标准。

” 此言一出纪嫣然有种茅塞顿开之感。

以前与天下名士辩论虽然精彩但终究是纸上谈兵。

看出这项少龙与以往所见的才子不同他懒于空谈喜欢实际行动。

纪嫣然拜服道：“嫣然受教了。

听将军一席话才发觉以往肤浅了。

将军觉得德治不好可法制弊病也是可以预见的上位者弄权欺压百姓将军对此有什么看法？” 项少龙一看这美女还没完了唠上瘾了这是自己都说了要去实践想知道怎么办就出世去做官总不能解决问题只靠想吧但也不得不继续说下去道：“这不是法制的问题而是法制执行力的问题如果所有人都能生活在法律框架之内大王犯法也与庶民同罪是不就没这些问题了。

” 纪嫣然闻言大惊失色道：“这怎么可能？君权至上自古已然。

” 项少龙道：“现在不行不代表未来不行；一百年以后不行不代表一千年以后也不行。

就像我说的社会在发展要用发展的眼光看问题。

纪小姐刚出生之时还不是什么都不会现在已经是天下闻名的才女了。

你、我还有这社会都在与时俱进。

纪小姐如果有兴趣不妨走入贫民家庭听听他们生活的困境又或去做官去实际解决他们的问题一两家的贫困可以靠慈善救济可全天下的贫困如何解决才是上位者该思考的。

无论德治还是法制到最后还是民生问题。

” 纪嫣然今日与项少龙一番交谈所受启发远胜以往对项少龙也是刮目相看道：“得闻将军的高论嫣然受益匪浅有机会还要邀请将军来我这小筑与各位才子论政。

” 项少龙也不明白这美女怎么这么热衷于论政摇摇头道：“我不是才子也不会辩论而且很快就会回大秦了。

纪小姐有空不妨去我大秦游历一番看看不一样的风土人情与这大魏有何不同。

多走走、看看收获更大。

读万卷书不如行万里路行万里路不如阅人无数。