街角。
姚欢望着不远处那座大院外的红栀子灯。
今日万里无云、碧空澄澈正是个典型的早秋大晴天。
但无雨无雪的这好大一尊精工扎实的绢纱撒金红栀子灯上却被盖上一扇箬席仿如穿了一件蓑衣。
姚欢上辈子生活在现代社会时去看过《清明上河图》的展出。
那博物馆的讲解员说宋人将扎成鼓腹小口、花瓶状的红纱灯叫作红栀子等因其外观像栀子的果实。
而在市井酒店行业若门口立着红栀子灯就表明这是一家妓院这也是后世“红灯区”的由来。
姚欢当时就对讲解员的说法存疑。
她记得看过宋人的笔记文献里头提到过红栀子灯本身与明月灯、莲花灯、走马灯、桥楼灯一样是街市中的商铺酒楼、茶坊旅店门口常见的彩灯。
酒肆门口立着红栀子灯就算同时还有歌妓出入也并不说明这是个风月场子。
只有当红栀子灯上不论晴雨都盖着箬席才表示里头备有香阁床榻可以让宾客就欢。
这样的场子又被时人称作“庵酒店”穿了雨衣的红栀子灯便是个无声的标识。
除了庵酒店在其他酒肆宣召娼妓她们只能陪酒陪坐或者给客人唱歌欲买欢甭管你是多么大的来头都得带着姑娘出酒店去。
大宋是个市民生活极其发达的朝代人们嗜酒、茶、词、书、画、瓷器、焚香同时也不排斥娼妓。
庵酒店、箬席红栀子灯这样的江湖规矩尤其在开封城便是良家平民也熟悉得很。
幸亏姚欢看过宋人笔记否则昨日那胭脂小丫鬟略显歉意地强调了一句红栀子上顶着箬盖时姚欢定会傻愣愣地追问这是啥意思。
此刻乃是午未时分的大白天离夜幕降临后才会渐燃渐炽的暧昧气氛还早这家叫“云山小筑”的庵酒店似乎也像寻常的中高级酒店一样做着餐饮买卖。
只是许是过了饭点门口没有殷勤的伙计迎客。
胭脂交待过去寻一个叫王犁刀的汉子就说老乡托人带话即可。
姚欢穿越来两个多月自己觉得虽开局有些狗血莫名其妙背了个贞节牌坊可在这北宋社会融入得还不错且交了邵先生、孟掌柜、高俅这样的朋友又自带一口开封官话她便乐观地膨胀起来今日来妓院送信也愿意单枪匹马想来没什么大不了不过就是来瞧瞧北宋市民社会的一种业态嘛。
姚欢于是迈步往门口走去。
这云山小筑和一般的高级正店酒肆还真不同敞开的大门内赫然一方影壁乃石刻山水图。
安静的门廊两边还挂着书法条幅。
要不是门口那做了特殊标记的红栀子灯乍看之下谁能想到里头是个金风玉露、鱼水欢悦的场子呐? 可以可以北宋到底风雅底子扎实一个天上人家夜总会搞得像社区文化馆似的。
姚欢正探头往里张望门口又凑过来一个人。
那人是个面相憨厚的小郎跑堂伙计打扮袖子上还沾有油污。
他瞄了一眼姚欢背上的襻膊、扎起的袍袖、以及劳动阶级的群衫质地便客客气气地探问:“这位娘子同行?” 姚欢点头:“俺家也是做饭铺买卖不过今日俺来他家是替熟人带个口信。
” 伙计道:“哦我是来结账拿钱的。
” “结账?你家卖他们什么呀?” “烧鹌鹑鸡签子鸭签子。
他家菜式雅致但客人不是还有留宿的嘛有时候要吃夜宵吃腻了厨房的那些高级点心里头的娘子们就会想着给客人们换换口味从街上叫些有趣的风味吃食。
” 嗯有道理家花没有野花香家食没有外卖香。
在这云山小筑过夜的男子们一定更能体会这个道理。
其实姚欢对眼前这庵酒店往深了想想还是觉得挺别扭的。
她毕竟是女性现代女性也是女性就算努力告诉自己现在身处千年前的封建社会一想到女性的社会地位姚欢仍会黯然。
她只能勒令自己再把注意力又放回和饭食同行讨教经验上来作了漫不经心之意问那伙计道:“生意好不?” 伙计笑道:“能不好嘛全开封城这样的庵酒店何止百家不知养活多少俺们这样的小铺子哩。
” 姚欢道:“也是也是。
对了他家看起来不是寻常店子的排场竟仿佛有两三个相蓝那么大起名云山小筑倒有意思。
” 伙计善意地“哧”了一声道:“咳再大的场面能有皇宫大?跟官家的屋子比比谁的家业都是小的小筑小院小铺子……” 姚欢闻言不禁又打量了这伙计一眼。
不错嘛小伙子认知很透彻。
“我们进去吧?” “使不得这家规矩大吾等这样饭食铺的只可在此等着家丁出来问。
莫急。
” 小伙计话音刚落他们身后却传来细碎的马蹄声。
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本文地址大宋清欢第六十九章 红栀子灯与北宋天上人间来源 http://www.niuzaicn.com
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