每次睁眼都是末代皇帝第61章 后记释教

竺释玄是来自天竺小国的王子自小便皈依佛门熟读经文十五岁以后就跟着师长北上往西走出国门在外传播佛法。

二十五岁他就已经是中亚一带有名的僧人去过安息、霜贵这样的中亚、西亚大国途经无数小国和本土婆罗门教、波斯祆教、打过不知道多少辩论他都能把那些人辩的哑口无言。

他二十八岁时东边已经沉寂许久的“秦”又出现了竺释玄听信众们说“秦”有了一个上天赐予的新君主清理了西域的草原人重新开始大规模对外通商了。

那些在中亚越来越多的“秦”国货物就是最好的证明。

而已经走访了中亚西亚不少国家被礼遇过也被驱逐过的竺释玄立刻找到了新的传教方向带着自己的弟子们往东出发。

他们跟着商队走了一年多终于到了西域最东边的楼兰在这里被“秦”的官员拦下。

为什么楼兰的事情是秦人做主这种政治上的事竺释玄不多说只是他对自己被拦下充满疑惑。

“您好尊敬的秦国官员我们只是想通关前往您那美丽的国家请问为什么要拦住我们呢？” 在往东方而来的路上竺释玄已经跟着回程商队的汉人们学习了语言虽然说起来还有些特殊音调但是能让人听懂。

被他尊敬的官员客气微笑介绍自己的身份说他叫诸葛瑾是西域长史府二把手。

“首先我们不是秦国官员是大汉官员还请你们西边所有外国人都不要管我们大汉叫大秦了大秦早亡了。

” 真是的不来西域不知道来了西域才发现过了都不知道几百年这里人还管中原叫大秦。

怎么说呢作为大汉人真觉得挺无语的诸葛瑾甚至觉得是这些番邦人不会说四声念不了汉所以就一直念秦。

“其次商队可进传教者不可进这是我们的大汉的规矩。

” 总之在两边漫长的沟通之后竺释玄明白了大汉拒绝外来宗教进入有经济目的和政治目的都可以盖章进去但是进去了私自传教大汉有法律来负责处理。

一听就很暴君完全不像是丝路上大汉商人们夸赞的启明星。

西边的罗马自己信多神教对祆教、密特拉教也能勉强接纳就是剿灭摩尼教罢了大汉直接彻底不让外来宗教进入。

竺释玄也尝试和西域长史府沟通为什么以前他们天竺释教还能进去收到大汉欢迎并且以前的大汉君主还主动找他们现在却把他们一起全拦在外面？ 但无论是讲人情讲历史讲佛法西域长史府的官员们都统一不搭理如果给他们送贿赂了人家会拿钱但是坚决不办事。

好在这个待遇的不止释教其他宗教一样被大汉拒之门外。

大家来的目的就是传教大汉进不去那就在大汉外先传着。

毕竟千里迢迢来了走就太不划算了。

于是几个大教就在楼兰先落脚纷纷开始抢信徒优势也很快显示出来他们释教信众最多最受欢迎。

竺释玄在楼兰一待就是五年五年的时间不止汉话熟练不再管西边的国家叫大秦还自学完了在楼兰能买到的所有大汉书籍有空就去西域长史府拜访搞关系。

竺释玄这个名字也是他的朋友诸葛瑾帮他取的说他是天竺人释教的叫这个挺好之前他们天竺的着名僧人也是叫竺法兰来着。

法号无所谓姓氏名字竺释玄随他去了。

在楼兰待了五年今年他再次拜访西域长史府居然从那个名震西域的周长史口中知道了他们可以通关入境大汉的好消息。

只不过要先通过一点考核。

他们是要去大汉传教的所以不比商人和贵族们入关条件很高。

比如要汉话熟练能读写汉字对《论语》《孝经》也要很了解通过了西域长史府的考核才能拿到传教者的通关度牒。

这些竺释玄都能做到就是他下面弟子们卡住了不少。

时间不等人竺释玄没法等他们水平上来只能带着汉学水平能过关的弟子先行过去。

出了楼兰再走上一段时间就到敦煌。

这里也和楼兰还有西域路上商队途经的所有城市一样繁华热闹就是人更多巡逻的士兵也更多城墙上和城内都有木牌张贴朝廷新政秩序比西域要好的多。

他们到了敦煌拿出传教者特有的度牒立刻引起了敦煌城门守卫的注意所有行李都被查了三遍然后送去敦煌郡守府。

敦煌郡守司马乏问他们是不是要在中原传教竺释玄那肯定回答是啊不然辛苦过来干什么。

然后竺释玄就听到了一个让人心碎的消息。

敦煌上个月刚设立了一个官方译经机构所有宗教经典要带去大汉的都需经汉文翻译审核剔除与“忠孝仁义”现在长安倡导医学、科学任何有宣扬神怪阻挠汉人治病学习的内容都得删掉不是删就是改。

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