穿越到大秦改变大秦的命运第1243章 新旧可以地府不同

“奥其实《神册·新神册》和《神史·新神史》我是刚开始编撰现在也只是编写完了总的世界观和十几位正神主神还没有编写太多。

” “不过在《神册·旧神册》里是有相关故事的就拿我来说先说如果我死后是以《神册·新神册》为正还是正神主神的身份那我就可以直接飞升去到天外天。

” “而如果我死后是以《神册·旧神册》为正是人的身份那我也是要先进地府的要先由阎罗王审判我的功绩过失。

” “如果我的功绩够多阎罗王就会让我去天外天但如果我的过失太多阎罗王也是要判我在地狱里受罚的。

” 嬴宏在《神册·旧神册》里对死后世界的阐述其实就是照着唐朝时候的道教佛教揉合出来的死后世界抄的。

只不过像十殿阎罗却不能是蒋欣、历温、余懃等人因为这些人还没出现呢嬴宏就将十殿阎罗改成了商鞅、屈原、伍子胥等已经出现过了的正直却不能善终的人。

又像十八层地狱里的剪刀地狱嬴宏也有修改因为秦朝时是鼓励丧夫女性再嫁的。

菜娃儿的母亲有些惊讶“您是主征服的正神主神也要受这样的限制吗？” “在《神册·旧神册》的世界观里是这样的因为《神册·旧神册》里没有我嘛从《神册·旧神册》来看我也是凡人。

”嬴宏也没必要把自己的神格无限扩大因为这世界上没有神明嘛。

嬴宏撰写《神册》和《神史》的主要原因还是统一并正规化宗教信仰也填补上人们对于这方面的认识需求。

只从这一会儿的谈话来看至少菜娃儿家是过的不错的已经有余力去学习和思考了要不然菜娃儿的母亲也问不出这些问题。

所以嬴宏就更要尽快建设好这方面的工程免得百姓们迷茫更是防止一些歪门邪道趁机侵蚀百姓的思想。

“奥不过我记得您写的《神册·新神册》和《神册·旧神册》的世界观不同在《神册·新神册》里人死后也是要去地府吗？” 看吧像菜娃儿的母亲就是已经有余力和心思去思考这些问题了如果嬴宏不能妥善解决菜娃儿的母亲这样的疑问以菜娃儿的母亲现在这样的痴迷状态是会很容易被歪门邪道趁机侵蚀思想的。

“也有地府不过有些不同因为《神册·新神册》的世界观是以太阳系为背景的嘛比《神册·旧神册》的世界观大了嘛。

”《神册·新神册》里关于死后世界的阐述嬴宏还没有太多描写不过想法已经有了嬴宏可以稍微说一下。

“就比如现任中央司法部长文述干的就很好嘛在《神册·新神册》里可以是主裁决的正神主神燕夫人做中央公安部长也很称职是可以成为主接引的正神主神。

” “我想着在《神册·新神册》的世界观里人死后也是会成为鬼鬼再死后也是聻聻再死后也是希希再死后也是夷夷是再死后也是微微再死后也就彻底消散了。

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