现代皇帝爆笑改造大宋第14章 白鹊与艺术赞助人

第14章：白鹊与“艺术赞助人” 崔白的麻烦在赵祯看来恰恰凸显了其价值。

一个为了艺术观察可以无视权贵园林界限、屡教不改的人其专注与纯粹正是这个时代稀缺的品质。

这样的人若能为他所用其忠诚度和执行力可能会超乎想象。

但如何介入是个难题。

皇帝直接出面为一个“行为不端”的画师解围太过惹眼必然会引起太后和那些盯着他一举一动的臣子的警觉。

必须借力必须隐蔽。

赵祯沉吟片刻目光落在了书案上那几卷太后赐下的《齐民要术》等古籍上一个计划逐渐成形。

他需要一个台前的“代理人”而这个人必须身份清贵有名望且对“格物”或“艺文”之事抱有相对开明的态度。

他想到了一个人——那位在经筵上相对开明、曾与他讨论过碱水去污之理的李翰林。

李翰林学问不错在士林中有些声望而且似乎并不完全排斥“杂学”。

“陈大伴”赵祯吩咐道“你去寻李翰林不必提朕只说是你私下请教。

就说你听闻有画师为观察鸟雀动态而屡闯私园虽行为欠妥但其钻研画艺、力求逼真之心是否亦有几分‘格物’之意？若此人才华确实出众因这等小事而受重责乃至荒废艺业是否有些可惜？听听他如何说。

” 这是一次试探既试探李翰林的态度也借此将一种“惜才”、“重艺”的论调通过李翰林之口悄然释放到士林圈子里去。

同时完全隐去了他这位皇帝的影子。

陈忠和领命而去。

赵祯则开始准备第二步。

他铺开一张宣纸回忆着前世在博物馆看过的宋画以及一些现代艺术评论用尽可能符合这个时代语境的文字写下了一些关于绘画的“见解”。

他着重强调了“师法自然”的重要性认为画者不应只摹古本更应观察活物捕捉其生机动态方能“气韵生动”。

他还隐约提到技艺的极致追求本身也蕴含着“道”与圣人所言“格物”精神相通。

他写得很小心刻意模仿着少年人略显稚嫩却充满好奇的口吻并将这些观点与儒家经典中的只言片语联系起来使其看起来像是他读书学习过程中的一些“偶得”。

他并不打算直接将这篇文章给任何人看这只是他为自己将要扮演的角色准备的“理论装备”确保一旦需要开口时能自圆其说。

不久陈忠和回来了脸上带着一丝轻松。

“官家李翰林听了老奴的话沉吟了许久后来说……此画师行径虽不足取然其心志确与‘格物’之诚暗合。

他还说昔年韩干画马亦常厩中观马方得神骏之姿。

若因此等事毁一画才确为可惜。

他表示若有机会愿在士林中为其转圜一二。

” 赵祯心中一定。

李翰林的态度比他预想的还要好。

这说明在士大夫阶层中并非铁板一块仍有相当一部分人对技艺、对“格物”抱有欣赏和包容的态度。

这为他未来的计划提供了潜在的社会基础。

有了李翰林这类清流的声音事情就好办多了。

几天后关于崔白的事情果然出现了转机。

先是几位与李翰林交好的文士在聚会中谈及此事对崔白的画艺表示赞赏对其“不通世务”表示惋惜认为小惩大诫即可不应过分追究。

随后那家被闯入的致仕老相公似乎也觉得为几只鸟雀与一个“画痴”太过计较有失身份在有人递上崔白一幅精心绘制的、动态逼真的《雀啄萱草图》作为赔礼后便顺势不再追究。

画院那边见士林舆论转向也乐得顺水推舟对崔白只是口头警告一番便不了了之。

一场风波悄然平息。

赵祯在福宁殿中得知这一切嘴角露出了满意的笑容。

他并未动用皇帝的权威只是巧妙地引导了舆论便达到了目的。

这种隐藏在幕后的操控感让他对权力的运用有了新的理解。

是时候进行下一步了。

又过了几日赵祯在一次经筵后“偶然”与李翰林谈起绘画并“兴致勃勃”地拿出自己之前写的那篇关于“师法自然”与“格物”关系的随笔谦虚地请李翰林指点。

李翰林看完大为惊讶。

文中观点虽略显稚嫩但角度新颖将画艺与儒家修身方法联系起来言之成理尤其对“观察自然”的强调让他这个读过万卷书的人也深感启发。

“陛下睿思老臣佩服！”李翰林由衷赞道“此论深得画道三昧若那崔白得知必引为知己！” 赵祯要的就是这句话。

他故作随意地说道：“朕近日读了些杂书偶有所感让先生见笑了。

听闻那崔白画艺卓绝尤擅花鸟朕倒是想观赏一番以验证朕之所思。

只是……”他露出些许为难之色“朕若直接召见恐惹物议说他以艺惑君。

” 李翰林此刻已完全被皇帝“好学”和“惜才”的态度所打动闻言立刻主动请缨：“陛下放心此事易耳。

老臣可代为安排让那崔白将几幅得意之作通过画院正常呈递渠道进献供陛下鉴赏。

此乃君臣雅事合乎礼制无人可以非议。

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