金州离旅顺并不远不到100公里但是道路崎岖不平往往看上去就近在咫尺一个山头的距离却要几个小时的行程这也是辽东百姓得以存活的条件。
在路过一处废弃的道观时几人听到了婴儿微弱的哭声在这荒野格外的刺耳。
张宏亮立刻站在张辉面前进行保护这是族长的嘱托就算丢了性命也要保护张辉安全。
满仓带着几人靠近看见一座塔上面写着义塔两个大字。
尚可喜上前解释道:“这是义塔也叫弃婴塔都是可怜人”说完叹了口气。
弃、溺婴儿古来有之一直是社会中存在的一个严重社会问题特别是在战乱频繁、灾荒连年的时候贫穷家庭不堪生养带来的经济负担加上遭遇天灾人祸等多种原因常有父母不得已将自己的亲生骨肉特别是女婴抛弃的现象。
明末时期弃婴现象特别严重那时候一般都是父母会将婴儿放在篮子里然后放在河岸边或者是池塘的岸边或者挂在小路边的树杈上希望有好心人拾到收养。
明末时期溺婴在全国上下比比皆是这种毫无人性的做法到了清朝时期有了红薯普及以后才有所改善。
在明末时期各地特别是北方出现了自行搭建的所谓的“义塔”人们通常会将义塔修建在山林或者是田野间把弃婴塔称为义塔实际上是一种掩耳盗铃的自我安慰。
很多父母生下女婴后会扔进塔中这些襁褓中的婴儿等待她们的只有活活饿死、冻死、或者是被野兽蛇鼠吞食。
周全带人把塔门打开一股臭味迎面扑来掐着鼻子进去里面躺着一个脏兮兮的刚出生不久的婴儿在沙哑的哭着边上还是一具开始腐烂的婴儿尸体更远处竟然有上百个婴儿白骨周全看到心里巨震简直不敢相信自己的眼睛。
张辉不顾劝阻的进来亲手抱起那个婴儿叫卫生员过来出去清洗婴儿身体用热水壶冲了点热水加入白糖慢慢喂给婴儿婴儿喝到水立刻停止哭泣开始大口喝着糖水。
张辉想了想吩咐一名卫生员带着两名新兵带着婴儿原路返回旅顺等待部队回来带着婴儿很不方便作战。
看着这个义塔张辉还是开口说道:“装上炸药把它炸了”。
尚可喜无情说道:“盛世都有这样的事何况这个乱世人命如草芥这样的事多不胜数这里还好听说关内有的地方都开始易子而食唉这世道”。
张辉周全都有点诧异的看着这个后世大名鼎鼎的三顺王之一的平南王记载里面这可是杀人如麻多次屠城广州大屠杀就是他的杰作四分之一的广州人死在他的屠刀下作为土生土长的广州人张辉心里并没有把他纳入可用体系中听到尚可喜忧国忧民的态度有点难以相信。
“将军对建奴的看法如何?”张辉开始套话要是现在就有投建奴的想法张辉不介意让这百来名明军曝尸荒野。
“建奴杀我百姓奴役汉人我尚家不少人都惨死建奴刀下某于建奴不共戴天誓要把建奴犁庭扫穴屠个干干净净这帮畜牲根本不配为人。
”尚可喜一说到建奴立马咬牙切齿的骂道。
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本文地址远东新纪元1630第210章 义塔来源 http://www.niuzaicn.com
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