铁血西军大宋杨家将后传第93章 李师师的焦急

虽然出世派修真者并不否认修真三定律但他们对于功德体系的认识和入世派修真者完全相反。

他们认为入世派修真者将获取功德这件事功利化本身就是走了邪路。

根据修真界的历史过去几十万年里几乎每一个千年都会有元婴后期大修士飞升仙界但是在入世派修真诞生之后哪怕是身怀圣品灵根、外加六道功德金轮加身的薄南客穷其一生都没能成功飞升。

入世派将这个问题归咎于几千年前的那次天道危机却拿不出有力证据证明这一点；而出世派则用薄南客的修真三定律对入世派的理论进行了有力驳斥。

出世派认为正是由于最近几千年来修真者太过注重于积累功德这才导致凡人的数量增长过快影响了修真者的飞升大业。

根据修真第二定律更多的凡人就意味着更多的修真者诞生； 又根据修真第一定律更多的修真者则意味着每个修真者分配到的人均灵气就会下降； 再根据修真第三定律灵气浓度下降后修真者吸收灵气的效率就会降低这会导致修真者突破瓶颈的难度逐渐加大。

当今天地灵气已经过于稀薄而灵石也愈发昂贵没有家族提供财力支持的修真者如果没有上品灵根的资质甚至没有任何希望突破筑基期瓶颈。

而在几千年前哪怕是中品灵根修士在不借助灵石的情况下单凭筑基丹都能顺利突破筑基期。

更不用说当年灵石价格还不到现如今的十分之一。

经济学是一门研究分配有限资源的学问在这个灵气有限的世界里修真者自然也发展出了相当水平的经济学理论。

某些深谙经济学原理的出世派前辈高人给这种情况起了个形象的名字—— 修真者困境！ 类似地球上的“囚徒困境”出世派是如此诠释“修真者困境”的： 假设世界上只有两个门派——A门派和B门派每个门派都可以选择积累功德也可以选择不积累功德。

如果A门派和B门派都选择积累功德那么天地灵气就会过于稀薄双方飞升机会都很渺茫。

如果A门派和B门派都选择不积累功德那么天地灵气就会相对充裕谁都有一定可能飞升。

如果A门派选择积累功德B门派选择不积累功德那么天地灵气都会被A门派拿走A门派就有很大飞升可能B门派则飞升无望。

如果A门派选择不积累功德B门派选择积累功德那么天地灵气都会被B门派拿走A门派飞升无望B门派则有很大可能飞升。

在这种情况下你作为A门派会发现： B门派如果积累功德你的最优选择是积累功德；B门派如果不积累功德你的最优解还是积累功德。

因此无论B门派怎么选A门派都应该积累功德。

反过来也一样无论A门派怎么选B门派也都应该积累功德。

这样一来A门派和B门派就达成了唯一的博弈均衡那就是双方都拼命积累功德两败俱伤。

虽然明眼人都能看出A门派和B门派的最优解应该是双方都不积累功德但问题是这样达不成博弈均衡。

只要某个门派背着另一个门派偷偷积累功德就能显着提升飞升概率傻子才不积累功德这样一来很快又会发生“功德军备竞赛”导致谁也没法飞升。

根据1979年诺贝尔经济学奖得主刘易斯的理论在一个生产极度依赖土地（灵气）传统社会中土地（灵气）又是有限的所以新增的劳动力（修真者）也只能集中在有限的土地（灵气）之中使得这些劳动力的边际产出近乎为0。

用二十一世纪最流行的说法这种现象叫“内卷”。

就像二十一世纪华国家长养娃时都恨不得自己家娃三岁学英语、四岁学奥数、五岁学钢琴、六岁学击剑生怕输在起跑线上拼尽全力也要卷死别人家的娃。

然而这种内卷行为除了造成两败俱伤之外对参与者没有任何好处。

在这个内卷到极限的修真社会中出世派修真者同样面对这样一个不得不卷的时代。

因此出世派修真者内部慢慢就分化出两个截然不同的流派——温和派和激进派。

无量剑派内部的出世派修士都属于温和派。

这些温和出世派两耳不闻窗外事一心只念圣贤经除非刚好有斩妖除魔的机会撞到面前否则决不去刻意积累功德而是抓紧一切时机念经修炼本着勤能补拙的态度哪怕修炼速度慢也要凭努力顶上。

这种策略虽然看起来消极避世但其实也暗含了一定的博弈论原理。

因为积累功德虽然可以提高修炼速度但是本身也要浪费大量时间精力甚至财力随着试图积累功德的人越来越多每多获取一份功德的成本就会上升导致这份功德的潜在价值相应下降。

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