南天门前传之地轴危机第98章 祖龙另有其人

对啊那到底谁才是那个“祖龙”呢？ 秦始皇听了使者的汇报后又给众人解释了谁是祖龙他本可以不用解释的但是如果不解释大家就会以为祖龙就是他今年他就得死。

然后又轻蔑地说那个山鬼就是那个华山使者只知道一年之内的事情。

言外之意就是其实他啥都不是比起我来差远了咱们把他的话当空气就好了。

但是这个祖龙真的就和秦始皇一点关系都没有吗？也不是。

首先要搞明确一下谁是龙谁是祖龙。

龙的图腾是由伏羲确定的伏羲也就是太昊大帝是女娲的哥哥和丈夫。

他们的母亲是华婿天帝的女儿这个“华”就是华夏的“华”的来源。

《山海经.海内东经》云:“雷泽中有雷神龙身而人头”伏羲的母亲华婿是因为踩了雷神的脚印而怀上了伏羲的所以伏羲就是雷神的后代也是龙身人头的形象。

伏羲的母亲华婿就是在雷泽之地踩了雷神的脚印而生出了伏羲。

雷泽之地其实就是今天的山东菏泽地区这里是史前文明的重镇伏羲整合了这一大片地区给最早的人文涂上了龙的元素。

后世人说伏羲部落的图腾原来是蛇在后来在和其他部落融合时又慢慢加进了其他部落图腾的元素比如鹿角鱼鳞狮鼻等等最终形成了龙的图腾。

这种说法是纯粹是后世人猜测的有一定的逻辑比较正统适合大融合的格局但是不一定对。

因为本来就有龙这种动物根本就不用拼拼什么拼拼一刀吗？况且图腾这东西都是先有实物再升级成图腾的。

舜帝时期的董父因为会养龙被赐予豢龙氏；夏朝时期的刘累也养过两条龙一公一母只不过养得不咋样最后还把雄的那条给吃了这些都是有记载的。

这是豢龙氏和御龙氏的来由。

如果没有龙那这些人养的是什么。

放着这些有记载的东西不考究瞎扯什么不存在龙的这种动物真是一种罪过。

当然你愣要说它不存在也是可以解释的无非就是解释成蛇啊娃娃鱼啊或者鳄鱼之类的。

然后呢？ 为了解释历代古籍中涉及到龙的内容又得做很多的假设。

比如得假设古代的娃娃鱼或者鳄鱼都得长角吧还得有鳞的还得会飞才行吐水等等一大堆功能。

把事情搞得非常的特别的复杂。

这样的假设累不累啊？ 一个东西可以用A来解释也可以用B来解释为什么就不能按最简单的原则来解释呢。

所有想象所有的记载用龙是存在的就是最简单的解释。

绕弯就不对了绕弯就牵强了绕弯就不符合高科技高科幻高未来的“奥卡姆剃刀法则”了。

十二生肖里可都是真实存在的动物没有一个是虚构的。

你可以说它不够家常但不能说它不存在。

古时候不常见的动物多了去了一部《山海经》里三万多字都是不常见的动物。

如果龙只是个图腾不是实物那这里面记载的是啥？ 伏羲是龙身人首的而且雷神也就是他爸爸也是龙身人首然后伏羲的部落就用龙来作为图腾这不是非常合理嘛。

拼凑啥啊莫名其妙的。

这是龙的问题它本来就是一种存在的动物。

这就解决龙的问题了。

那祖龙又是什么？ 既然说到《山海经》那我们就得去找山海经里提到的那只应龙了。

哪只应龙呢？就是《山海经》里的那只应龙也叫老龙或黄龙被称为龙之始祖也生过凤凰和麒麟也是最初的雷神和战神。

划重点他曾是雷神和战神也可能就是伏羲的父亲也可能不是这个雷神。

应龙曾三次出现帮助人们铲平很多难解决的事情。

第一次是女娲补天时应龙化身为女娲驾车。

第二次是曾经帮助黄帝打败蚩尤和夸父。

蚩尤和夸父都是被应龙在南极所杀就是南极不过这个南极是南极仙翁的那个南极究竟是不是今天的这个南极还难说。

杀完这两个后应龙就去南方了因此南方多雨帮助皇帝的还有一个叫旱魃的大将她之后去了北方因此北方多旱这是在《山海经》里记载的。

第三次是大禹治水时应龙下凡用尾巴扫地为沟为长江引导海水流出这就是长江的来由。

这是在《山海经》和屈原的《天问》里面都有记载的。

应龙是有翅膀的不是没翅膀。

只不过翅膀是鸟的翅膀如果想象不出来可以就参考一下凤凰的翅膀凤凰也是应龙所生。

重点是它不是蝙蝠的那种折来折去的翅膀折来折去那种是翼龙的翅膀。

应龙还生了一堆物种呢真正的集传世灭世万物之主为一身的灵物。

这才是真正龙的始祖是一种“祖龙”之说。

然后伏羲用了龙作为图腾这才是龙信仰的开始。

龙的信仰不是从秦始皇开始的而是从伏羲开始的去秦地天水看最早的伏羲庙看抬匾有“祖龙”两字。

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