奇物异志阳间鬼市

秦州地界倒是个好地方。

相传天工开物此地曾于连绵大旱中被一道金光砸中顿时山摇地动天地震颤。

而就在这时连绵巨响如鸿沟开阖大地之上裂出一道缝隙。

于是红芒乍现天河之水倾涌而下填满沟壑形成一座大湖。

此湖水色清澈春不涸夏不溢四季滢然与天相接。

在听完这些个介绍那个带我们参观游历的本地年轻人面露得意之色。

而不出他所料我是被唬的一愣一愣。

好家伙直接天工开物可还行！ 小哥带着我们参观了本地最有名的几个景点然后指着远处的石窟对我们说道“那里流传着我们最为古老的历史无数匠人不畏风险也要在山崖上留下关于祖先的记忆。

由此我们将那里视作最终的归宿。

” 巴卫看见那面山体上有个占据了大半面墙的雕塑在那若有所思的问道“你们这边供奉的是母神？” 那本地小哥偏了偏脑袋看着巴卫那憨憨的模样遂解释道“我们一般称呼祂为元君不过母神这个叫法也不是不行。

” 我听出来巴卫的意思但想来他可能是误解了什么于是连忙止住接下来的话头把内容往这边的风土人情上去引。

山南剑南两道所临西域皆是供奉于一位名为赤霞元君的上仙。

起初我对此并不以为然直到了解到母河以及曦神治下的翠霞流域这才明白所谓赤霞并非指代早夕之晚霞而是古地易主的翠霞流域。

那么对应的女人原先掌握的部分权利应该也是被移交给了她。

而在各类典籍中有关这位赤霞元君的记载少之又少只知道和原先建立西域的太元圣母关系密切。

这便又绕回到最开始我所担心的地方上即现在我手中握有的那份死亡权柄只能暂时被我搁置一旦我的身份暴露恐怕迎接我的便是数不清的神仙妖怪。

所谓怀璧其罪。

巴卫跟在我的身后他一向甚少的开口如今主动提起的情况实属少见。

在摆脱了那位本地佬的热心服务后我拉着他来到一处隐蔽的拐角里问道“怎么那个雕像有问题？” 毕竟我的神识里并未发现有什么异常。

巴卫老实巴交的脸上看不出有什么反应他说“那尊雕像背负有六轮神环这在我们那个时代象征着深渊一系的神灵。

” 在拥有纪元这个概念之前天地分割成几位具象化的神明比如守望冥界的漆黑大蛇象征着地上生命的远古河流带来光明的永恒白鸟诞生于深渊的红鸟。

我结合已有的了解推测的一个结论是神灵所掌握的权利是会极大的影响到神灵本身于是这才有了所谓的繁衍在过程里不断分化削弱这种影响而只要权柄本身掌握在手中那么分出去多少实际并没有什么问题。

而繁衍之后诞生出的诸多种族便开始有了矛盾于是这也可能是神战爆发的一个因素。

一般信仰会随着出生而确定下来比如巴卫这种半人马就脱胎于母河所以他信仰母河是理所当然的。

“那么会不会有其他氏族的成员有改姓不同源的神灵这种情况？”我提出来一个疑问。

“如果改姓其他氏族的神灵那这个人毫无疑问会被盖上背弃者的烙印在他身上本该受到神灵庇佑的图腾也会自主损毁且后代都会背上背弃者的印记。

”说到这儿巴卫指了指他左胸上的那块纹身。

我大概明白他的意思但同样的有一个有史以来的疑问在我心中即人族到底是跟随哪一位神灵的呢？ 可以确认的一点所谓人皇等远古先贤必然不会是初代创世神那一套班底而在二代三代中目前很难找到有人族特点的。

而面前的疑似信仰深渊母神的雕像让我不禁思考起人类真的诞生于黑暗的地底？ 在人生地不熟的秦州我和巴卫尽量表现的像个正常人一点。

当然这确实是有难度。

本身我就是脱离世俗太久了甚至还听不太懂他们的语言而巴卫这货压根就没和人打过交道用他的话说就是“这里氏族的人很奇怪彼此行为间没有规矩而且从不挂念自己信仰的神灵。

” 对此我只能和他宽慰道“今时不同往日这里都比较纯朴而神灵都去了另一个地方。

你可以理解为这里没谁愿意去管都是人族自治。

” 巴卫虽然还想说些什么但他看得出我并不想在这个问题上浪费太多口舌于是只能选择沉默。

我其实蛮能理解他的当我还是个啥都不懂的菜鸟时在大泽里和神仙般忽来忽去的麋鹿等妖精接触里也是感到一种极为明显的隔阂。

那是一种明确知道在不属于自己世界的地方上不得不生活下去的悲哀。

比起那时的我巴卫只当目前的这一切都是修行和信仰的一部分也是由此我才能感受到这位身形魁梧的壮士有着与形体相匹配的强大内心。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址奇物异志阳间鬼市来源 http://www.niuzaicn.com