剑破诸天第638章 杨桃

少年不是别人正是丁杰也叫丁璨是田俪仇人北怪壬玄阴的外孙不过壬玄阴与双侠夫妇龙脊山同归于尽这笔恩怨便在江湖中一笔勾销。

今年立秋丁璨随着丁氏家族到京城参加剑士比武丁璨曾经向孙云挑战因为偶遇香山寺神光才化解。

后来神光拜达摩为师留其身边侍奉而丁璨则是进入剑士比武的前八金剑名号因为不敌吴遵世与前四无缘。

比武之后丁杰便没了音讯应该是回辽东莲花山老家准备突破四重去了不过今天竟然在建康城遇到实在是意外。

孙云赶忙拱手道：“这不是子璨兄么？你怎么也来到南国？”李辰大伙也见过丁杰只不过不算熟悉只是简单的拱拱手打个招呼。

和尚见了似乎一愣没等丁杰答复便道：“丁璨这几位就是北朝的学生？” 丁璨说：“是啊师傅这几位正是今年夏天洛阳剑士比武中获得名次的太学生尤其这位孙云同学和我一样还是金剑得主。

我们之间本有段渊源就是我的姥爷曾经与孙云的师傅师母哦也就是这位田俪同学的父母双侠夫妇有恩怨我还因此曾经向孙云挑战过恰好被神光大师准备向达摩法师拜师的路上帮我们化解。

孙云同学不但不计前嫌后来还帮助我在太学剑击馆找场地训练让我也快速的提高状态能晋级八强故此我一直心怀感念。

” “哦原来是你。

”这位和尚深深的看了看孙云弄的孙云直发愣只见和尚继续说：“无量寿佛小施主失敬失敬贫僧善慧专程为找你而来金陵正想去金庭驿馆找你没想到却在集市遇见实在是有缘。

”佛教刚传入中土的时候为了更好的让中原百姓接纳因此他们与传统的道教走的很近双方的许多用语也很相似比如口头语中僧人居士相互见面的问候就吸取了道家的元素称呼“无量寿佛”。

而道家的问候语一般为“无上天尊”这是“无上太乙度厄天尊”或“无上太乙救苦天尊的简称”。

发展到现在佛家已经比道家的地位更加稳固因此便开始有了自己的问候语比如北朝开始流行净土宗的“南无阿迷陀佛”而南朝多数则说“善哉善哉”不过还有好多没大更改许多人仍用旧口头语。

这时旁边的郑冰插言道：“善慧师傅您也说香蕉被称为智慧果是佛祖说的？” 善慧大师道：“不错佛家经典中提过此事而且我们生活中许多事务都是佛门带到中土的比如旁边的那个水果叫波罗蜜这也是因为佛语而成这个水果本身也产自印度刚刚传入中土原来的名字叫波罗密多佛语中指到达彼岸因为这个果食又大又甜被改称甜蜜的蜜。

”大伙听了一阵惊奇原来小小的水果竟有这么多故事。

这时孙云问道：“大师您找我有什么事情么？” 善慧大师说：“善哉一是替我的记名弟子丁璨向你感谢另外还想向小施主打听两个人。

” 记名弟子？孙云看看丁杰那就意味着俩人还不是正是的师徒丁杰说道：“是这样我回老家后家族族长认为我总留在家乡会没有大的发展因此让我出来历练前段时间我来到天柱山菩提庵去瞻仰观音阁就是达摩师祖在离开南朝时候所凿刻的胜迹正巧遇见我师傅我本想拜师师傅说我的天赋很好应该追随达摩师祖不过因为辈分他让我回北朝拜神光师傅为师所以没给我剃度。

不过因为我师傅也是达摩师祖启发皈依入门的因此也是达摩师祖的弟子所以反正都是同门我便先陪在师傅的身边连名字都直接改称丁璨以后要是出家剃度法号就叫僧璨。

不过师傅问我师祖的近况我因为不在京城也不太知道因此师傅才突然想起来说有北朝的使团来南朝出使其中有剑士比武的武士孙云你是金剑武士我猜一定有你我跟师傅说你和洛阳的武林关系紧密一定知道达摩师祖和师傅想询问的人所以特意前来找你打听打听。

” 孙云点头见这位善慧大师气宇轩昂一付得道高僧的气象便很想和他好好交流不过他看看客曹舍人现在是外交礼仪场合说起话来并不方便。

善慧大师见状赶忙给丁璨是个眼色丁璨说：“哦你们正忙呢是吧？既然这样我们晚饭后去找你咱们在驿馆门前见面如果你方便也可以去大庄严寺找我们我师父正在此寺挂单昨天你们一行到寺里参观我就看见你了只是贸然上前不方便。

” 孙云说：“既然这样等晚上我去庄严寺找你和大师。

”丁杰和善慧大师很高兴念声佛号便告辞舍人见是昨天参观过寺院的僧人便没多加理会继续领着众人参观。

小俪看着丁杰离开气氛的说：“哥你还搭理他他那天多阴险要不是被岔开你也许被他伤了他的武功比你好你该防备才对。

”小俪对父母和亲哥大海因为从小就分别所以不是很亲近因此家仇也并不十分的耿耿不忘唯独对待哥哥大云最关心。

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