剑破诸天第979章 五老

跋陀尊者、菩提流支、勒那摩提、佛陀扇多、加上后来的达摩开创和引领了北魏洛阳的佛法、禅意和武功的先河使得少林寺成为天下武学圣地的基础孙云看到他们不免神魂激荡。

可是跋陀尊者和勒那摩提不是故去了么？为什么会重生？难道有异象发生？ 孙云正心惊肉跳后面出现的场景却把他拉回现实。

随着几位老僧的后面又有一些人跟着下来孙云一看好多都认识前边的是慧光和僧稠后边有达摩弟子神光、总持以及那位付大士和弟子丁璨还有菩提流支弟子道宠佛陀扇多弟子惠清等等好多人。

走近了孙云终于认出来那位驼背的并不是跋陀尊者他身后的肯定也不是勒那摩提因为仔细看此人不完全天竺人特征但是哪国孙云说不准。

而且孙云回想起来这两位老僧包括付大力等一些和尚都是南朝普遍的装束也就是说他们是南朝的外国高僧。

达摩本是后从南朝过来他们二老包括付大力等人结伴来嵩山看他应该不足为奇尤其赶上嵩山论剑这一盛会必然都会被邀请。

不过五位老僧此刻同时出现还有慧光和僧稠陪着就看这阵仗一定有什么大事要办绝不是什么迎来送往简单的事情。

一行人路过广场和舍利塔孙云看见他们也不知道该不该打招呼不过为了礼貌他只好双手合十行着注目礼。

不想达摩与驼背老僧经过孙云且近的时候突然停下脚步身后另三位大和尚也驻足五道精光锁住孙云。

孙云顿时一阵紧张急忙检讨自己是不是又惹什么祸了可是想来想去除了上次仙泉帮忙今天才过来也没有什么异样之处。

这时达摩对着身边老僧道：“老阇黎！这小子就是那天我跟你说的娃子。

” 老阇黎！孙云一惊这个字眼儿并不陌生凡是接触过佛教的人大部分都听说过阇梨是是阿阇梨的省略是梵文的音译意为高僧。

能被达摩称为老高僧而不揶揄的天下只有一人那就是大名鼎鼎的宝掌和尚。

据说他已经几百岁比达摩岁数还大也比达摩、包括好多天竺高僧来中土更早而他最早落脚的地方是蜀地的峨眉山而且峨眉山有个宝掌峰就是因他得名他之所以叫宝掌和尚是因为他出生后一只手攥拳不展直到七岁才伸开出家的时候他师傅奇异因而命名。

因为年岁大了早就达到九重巅峰饶是这样前些年还听说受了达摩禅法的启发结果境界再次飞升说是超跃炼神化虚进入炼虚还道之境。

看到比达摩岁数大、境界高的老头孙云简直崇拜的五体投地这次嵩山之行真没白来竟然遇到人界的最长寿星比老隐士赵逸还长寿比妖精还妖精加上达摩等其他五老孙云眼睛有点不会转脑袋发僵不知道如何表达敬仰只是合掌傻笑。

宝掌和尚挺了挺罗锅背抬了抬皱纹堆垒的眼皮笑道：“佛祖曾预言乱法时代发生在当世果然映在东土国乱出异象英雄出少年功参造化啊。

” 达摩道：“这都是绸和光这俩小辈调教的后辈哦对了若论启蒙也有慧济的功劳。

” 慧济？老阇黎略微回头只见俗家弟子林时茂陪着一位老僧从后面上前施礼：“老阇黎这俩孩子的确是我之前的一双弟子的后人不过说来惭愧我并没亲传他们什么都是茂儿和他师兄代替加上他们自己的悟性不错。

” 这时孙云旁边的小俪有点反应过来道：“您就是我们的师祖慧济大师吧？哥我们终于再见到师祖啦！师祖您好呀！”说着忙施礼。

孙云也猜出来老僧的身份不过这会儿信息量太大一时发傻手足无措加上他对慧济并没有太多印象不知道如何处理只好跟着施礼。

慧济笑笑道：“我见你们的时候你们还是孩子一晃十多年你们都出息了。

” 孙云一听估计慧济把自己当成大海这样也好也算代替大海尽孝了。

正想着僧稠过来道：“大云正巧你也在那就先在此好好修炼过会儿我们还要找你有事。

” 这话对于孙云虽然没头没尾不过却让孙云免去尴尬呆傻忙道：“好的师傅我等着。

” 后边付大士道：“丁璨你和几位晚辈都暂时溜下来陪大云练武吧一会儿有事了再喊你们。

”丁璨答应一声退到一旁一些三代弟子也都自觉的留下。

这时菩提流支对孙云笑笑然后对着陪着的老僧道：“老树皮太色不早我们走吧。

” 老树皮？孙云听着有点意思这位菩提流支自己的外号叫老聋子达摩叫老花子他俩不但互相称呼外号还把佛陀扇多叫老瘸子把宝公和尚叫老疯子把跋陀师祖叫老罗锅这会儿把南朝西方高僧叫老树皮虽不知根据什么倒挺形象的因为那位西方来的高僧却实看着非常老皱纹堆垒比宝掌和尚还褶吧看来他们老一辈儿的真是孩儿心。

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