大唐千机志第97章 巫觋一脉 伏魔右使

江南道辰州。

摩岭教在溆浦县西北三百五十里的无射山上无射山盛产茶叶从山下的摩岭村到山顶的摩崖岭全都是摩岭教的产业。

张矩三人刚进村就有教众认出了司法参军常荞山急忙通报教主。

教主古敬宗一听刺史驾临大感意外赶忙迎了出来同来的还有摩岭教伏魔右使尤金久。

“未知张刺史、常参军莅临未能远迎还请恕罪。

”古敬宗施礼道。

张矩道：“古教主不必多礼摩岭教位列「北黍南巫、东茅西密」降魔四派之一久闻大名今日特来巡行。

” 古敬宗客套一番之后引着三人往山顶总坛行去。

张矩一路走一路细观摩岭教果然种茶树、生药居多教众正在田间山头劳作路上随处可见符箓和铜铃。

登上摩崖岭时常荞山已经是气喘吁吁而张矩依然步履矫健古敬宗不由得暗自钦佩。

摩岭教总坛建在崖顶祭坛高八尺、广四丈八个方位各有一间屋宅分别用垒石、竹木和夯土修造形制各不相同。

古敬宗将三人引进北面的内堂内堂全是木作共有七把椅子古敬宗将张矩请上主椅。

张矩对古敬宗和摩岭教赞誉有加可古敬宗却是越听越心慌猜不透张矩的葫芦里卖的什么药。

“古教主张某在张掖时曾遇逆贼邪术多亏茅山派和玄鉴堂的侠道仗义相助方能降伏邪祟、缉拿反贼故张某对修道之人和道法多有敬重想请教主讲讲摩岭教的渊源。

”张矩留意到古敬宗听到「玄鉴堂」时不经意间流露出不屑和厌恶。

“古某才疏学浅蒙张刺史抬爱所言不当还请海涵。

摩岭教源自巫觋一脉始于《黄帝阴符经》拜上古贤臣巫咸为祖师所习法术皆传自上古巫术。

相较茅山派的降尸之术我教更擅驱鬼之术。

” “张某见过降尸之术也见过不少僵尸但却没见过鬼不知遇鬼时该如何识辨？” “阴阳有界鬼在阳间不得存活故世间的鬼其实极少遇鬼之人大多都是心中有鬼。

若真遇鬼必得是阴气盛过阳气的极阴之地一遇阳气便形神俱散。

” “人眼可以看见吗？” “人眼观之阴气若有若无极难辨看。

” “无法辨看又如何驱鬼？” “驱鬼之人自当修炼阴眼。

” “修炼阴眼又如何？” “阴眼开后世间再无形色只有天光和阴影。

天光为阳阴影为阴。

” 天光和阴影？难道就是昨夜梦醒后见到的月光和阴影？难道我真的见鬼了？张矩略思忖道：“我与常参军此来本为巡行谈论鬼神之说恐多有不妥请古教主借一步说话。

”说完大步往屋外走去。

常荞山早已猜到张矩此行绝不仅仅是巡行倒也不觉得意外古敬宗却有些不明就里只得跟着走出内堂。

张矩走到祭坛边脸色微沉“古教主对绯云阁之事应有所耳闻吧？” “张刺史探破绯云阁逆贼此事已传遍天下古某确有耳闻。

” “绯云阁之事尚未了结江湖中牵连下狱之人仍有不少朝廷此时派我来辰州古教主觉得所为何事？” “古某……不敢妄言。

”古敬宗的眼中不免有些慌色。

张矩压低声量道：“古教主可听过「曹雄」这个名字？” 古敬宗一听「曹雄」二字眼神更加慌惧“张刺史如何得知曹雄此人？” “我不仅知道此人我还知道他与贵教立教宗师古幸交往匪浅。

古教主若是知道什么还请现在就告知在下在下定会彻查。

若是等我查出来恐怕……” 古敬宗闻言移开了眼神思忖片刻之后才小心翼翼道：“在下若是说出来张刺史可保我摩岭教不受牵连？” “只要不违律法张某可保摩岭教无虞。

” 古敬宗摇摇头苦笑道：“上次问起此事之人更是皇亲国戚、位极人臣但最后却连自己都保不住。

” 张矩一听脑中立即想起一人“古教主所说的这人可是国舅长孙无忌？” 古敬宗点点头道：“显庆元年前任刺史吴忌突然只身来访说是奉赵国公长孙无忌之命前来垂询他问的也是曹雄。

我思虑再三还是告诉了吴忌不出三年长孙无忌被贬自缢。

” 古敬宗顿了顿又接着道：“张刺史此事非同小可就连本教也只有教主知晓其他所有知道此秘密者全都死于非命还请张刺史三思！” “古教主我想你有些还不明白。

不是我想不想知道此秘密而是朝廷派我来我不得不查问。

至于长孙无忌和吴忌虽然我现在并不清楚他们为何查问此事但我很肯定他们此举绝非朝廷之意。

” 古敬宗转向祭坛思虑片刻之后缓缓开口道：“张刺史可听过「潜龙在渊」？” “不曾听过。

” “江湖传说真武龙神每百年潜临人间是为「潜龙在渊」得「潜龙在渊」者得承龙神之力脱胎换骨、超凡入圣江湖人称「潜龙尊者」。

” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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