白话明太祖实录第171章 大明太祖高皇帝实录卷之一百六十七

洪武十七年（4081年）闰十月初一为乙未日故元国公抹陀等四人从沙州前来归附皇帝下诏赏赐衣服、华丽的丝织品和银锭。

增设府军前卫、羽林左卫中左千户所。

左都御史詹徽进言说：四川成都府有个小吏控告他的知府张仁收受贿赂同知蔡良在官府设宴请客释放那个小吏恢复他的平民身份请逮捕审问他们。

皇上说：“小吏对于长官就像子弟对于父兄下级揭发上级违背名分大义不值得听信。

” 丁酉日朝廷按照不同的等级给在京城的各部门二品到四品官员配备了牙仗、伞盖。

戊戌日黄昏时分月亮运行到接近毕宿的天区。

己亥日表彰宁波府慈溪县百姓沈名善的妻子孙氏、沈名善弟弟沈名礼的妻子宋氏称她们的家门为双节之门。

赏赐钦天监灵台郎以及天文生冬季的衣服。

任命人材成德新为广西布政使司右参政马翀为右参议。

庚子日朝廷命令吏部选择五十名年老而又老成持重的儒士担任各道的试监察御史。

辛丑日曲靖亦佐县的当地首领安伯归降。

当初安伯发动叛乱朝廷命令西平侯沐英调兵讨伐他军队到达他的境内安伯害怕了出来投降。

到了这时沐英上奏请求停止用兵安抚并治理当地的百姓。

皇上听从了他的建议。

壬寅日修筑江都县的深巷坝疏通河道五百六十七丈。

癸卯日夜晚岁星运行到接近井宿。

乙巳日。

浙江定海千户所的总旗王信等九个人擒获并杀死了倭寇还缴获了他们的武器。

此事传到了皇帝耳中皇帝下令将贼寇擒拿斩杀的人升职获得武器的人赏赐。

皇上对礼部大臣下令说：“近来听说在京城之外的地方官大多侵犯郡县官员的职权这很不符合治理的体制。

”那就把这件事向他们宣告解释。

“从今以后民间的各种事情都要从州县开始办理。

县里有处理不公平的事就由州来处理；州里有处理不公平的事就由府来处理；府里有处理不公平的事就由布政司来处理。

布政司所任用的官员不称职由按察司负责弹劾他们。

如果还有人像之前那样扰乱政事、骚扰百姓将毫不留情地治罪。

” 丁未日皇上对都督府的大臣说：‘沿海的兵卫本来是用来防御倭寇的。

现在台州倭寇上岸杀死了那里的巡检、守御官兵你们负责的是什么事呢？’下令逮捕他们的指挥陈亮、赵全到京城问罪。

戊申日辞官的布政使何真重新召集了广东旧部的三千四百二十三名士兵将他们送到了京城。

中间有很多人趁机逃走何真请求追捕他们。

皇帝说：‘他们为百姓做事很久了现在再去打扰他们确实会有这种情况。

’ 逃跑的人不要去追问。

永城侯薛显的母亲去世了工部请求拨给棺木来安葬她。

皇上说：“公、侯夫人都赐给棺椁这也是朝廷优待她们的礼节。

然而赏赐是朝廷的恩泽怎么可以请求呢？从今以后除非是奉了皇帝特别的旨意否则不许上奏请求。

” 癸丑日派遣官员携带钞币四十四万八千五百四十锭前往四川、贵州二都司赏赐征讨南方的士兵。

命令天下各司法部门的刑事案件都隶属于刑部、都察院详细审议使其公平得当再送到大理寺审核复查然后判决这些案件。

直隶各府、州的刑事案件从今往后也按照这个法令办理希望百姓没有冤屈压抑。

于是对掌管刑罚的官员说：‘刑罚是君主用来防范百姓的。

君主对于百姓就像上天对于万物。

上天的运行规律是春天使万物生长秋天使万物收敛而谈论上天的德行时就说上天是为了万物的生长；君主的统治方法是仁爱养育用道义来制约而谈论君主的德行时就说君主是为了仁爱。

王良善于驾驭马车难道是因为马鞭吗？周公善于治理国家难道在于使用刑罚吗？所谓的刑罚是辅助治理国家的工具因此使用它不能不慎重。

所以常常让有关部门多次审讯、反复核查无非是想让犯人求得活路罢了。

’ 云南布政使司进言说：所属的大小土官有世袭的有朝廷选用的。

像景东府知府俄陶、阿迷州知州和宁是世袭官职的人；云南府罗次县主簿赵和、姚安府普昌巡检李智则是选拔任用的人。

世袭官职的人世代居住在本地向来有积蓄不需要依靠俸禄来培养廉洁的操守也是可以的。

被选拔任用的人大多因为流落寄居在本地被当地百姓所信服所以一时被任用如果不给他们俸禄就无法培养他们的廉洁品质。

况且律法中规定官吏受贿根据有俸禄和无俸禄分为两个等级。

现在土官犯罪法律条文中没有依据请求朝廷加以议定。

皇上命令六部的官员一同商议：凡是被选用的土官有犯罪行为的依照针对流官的法律判定罪行。

对于世袭的情况有关部门不允许擅自审问要先从相关证人入手调查确定实际情况再议定上奏使皇帝听闻。

处以杖刑以下的惩罚就记录在案留在职位上继续任职处以徒刑、流刑的罪犯就将他们流放到北平。

朝廷把这个建议制定为法令。

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