剑来第四百八十七章 画卷中

老舟子继续在河底撑蒿渡船如一尾游鱼直奔下游风驰电掣。

在凡俗夫子眼中浑浊不清的水中于老舟子而言洞若观火并且那些星星点点的水运精华更是瞧着喜人。

去往河神祠庙的这条水路当中偶尔会有孤魂野鬼游曳而过见着了老舟子都要主动跪地磕头。

摇曳河水运浓郁加上河神并未大肆攫取悉数收入祠庙使得在此溺死的冤魂沦为丧失灵智的厉鬼可能性小了许多亦是功德一桩只不过摇曳河祠庙为此付出的代价就是减慢香火精华的孕育速度日积月累今年少了一斤明年缺了八两本该用来塑造、淬炼金身品秩的香火精华缺失份额相当可观落在别处江水正神眼中大概就是这位河神脑子真进水了。

一位靠人间香火吃饭的山水神灵又不是修道之人关键摇曳河祠庙只认骸骨滩为根本并不在任何一个王朝山水谱牒之列为此摇曳河上游途径的王朝皇帝藩属君主对于那座建造在辖境之外的祠庙态度都很微妙不封正不禁绝不支持百姓南下烧香各处沿途关隘也不阻拦故而河神薛元盛还是一位不属于一洲礼制正统的淫祠水神竟然去追求那虚无缥缈的阴德竹篮打水留得住吗？此处栽树别处开花意义何在？ 功德一事最是天意难测若是入了神只谱牒就等于有据可查只要一地山河气运稳固朝廷礼部按部就班勘验之后按例封赏诸多后遗症一国朝廷就会在无形中帮着抵御消弭许多业障这就是旱涝保收的好处可没了那重身份就难说了一旦某位百姓许愿祈福成功谁敢保证后边没有一团乱麻的因果纠缠？ 那位走出壁画的神女心情不佳神色郁郁。

涉及各自大道老舟子这个老邻居不好多说什么此时安慰人的言语未必不是伤口撒盐。

壁画城八幅神女天官图存世已久甚至比披麻宗还要历史悠远当初披麻宗那些老祖跨洲来到北俱芦洲十分艰辛选址于一洲最南端是不得已而为之当时惹上了北方数位行事跋扈的剑仙无法立足既有远离是非之地的考量无意中发掘出这些说不清道不明的古老壁画因此将骸骨滩视为一处风水宝地也是重要原因只是这里边的艰辛困苦不足为外人道也老舟子亲眼是看着披麻宗一点一点建立起来的光是处理那些占地为王的古战场阴兵阴将披麻宗为此陨落的地仙不下二十人就连玉璞境修士都战死过两位可以说如果不曾被排挤能够在北俱芦洲中部开山如今的披麻宗极有可能是跻身前五的大宗这还是披麻宗修士从无剑仙、也从不邀请剑仙担任山门供奉的前提下。

老舟子其实还是第一次见到神女真身以往八位天官神女当中有神女之一的“春官”可以于梦中远游类似大修士的阴神出窍并且全然无视诸多禁制借此与人间修士短暂交流早年这位神女拜访过摇曳河祠庙只是之后没多久神女春官便与长檠、斩勘一样选中了自己相中的侍奉对象离开骸骨滩。

当时双方秘密约定老舟子会帮着她们设置一两场象征性考验作为报答她们愿意在将来摇曳河祠庙危难之际出手相助三次。

在那之后宝盖、灵芝也陆续离开壁画城然后整整五百多年光阴三幅壁画陷入沉寂摇曳河如今已经用掉两次机会渡过难关所以老舟子才会如此上心希望又有新的机缘落在俗子或是修士头上老舟子是乐见其成的。

千年以来风云变幻五幅壁画中的神女为主人战死一位选择与主人一同兵解消亡两位仅存俗称“仙杖”的斩勘神女以及那位不知为何销声匿迹的春官神女其中前者选中的寒酸书生如今已是仙人境的一洲山巅修士也是先前剑修远赴倒悬山的队伍当中为数不多剑修之外的得道修士。

当下这位乘坐渡船的神女身边并无画卷上的那头七彩鹿陪同。

大概正因为如此壁画才未褪色不然老舟子得陪着神女一起尴尬到无地自容。

漫长的等待好不容易选中了一位生死相随的侍奉之人结果人家没半点眼力劲儿没通过那点芝麻大小的考验不说还直接脚底抹油跑路了。

如果壁画城那边再变成了白描画卷岂不是要害得这位天官神女好似无家可归？这跟摇曳河中那些游来荡去的溺死鬼、骸骨滩鬼蜮谷那么多徘徊阴灵有什么两样？ 至于这八位神女的真正根脚老舟子即便是此地河神依旧毫不知情。

不出意外披麻宗修士也知之甚少极有可能硕果仅存的三位高龄老祖只是知道个一鳞半爪。

最奇怪的地方在于当年那位春官神女与老舟子有过那场推诚布公的秘密会晤坦言她们自己也没有了记忆不知沉睡了多久直到披麻宗修士开辟洞府牵动阵法她们这才醒过来八幅壁画看似在壁画城各据一方实则连为一体按照当时修士的说法就是一座破碎秘境她们也曾凭借里边的山水建筑、花草古木、书籍等遗物进行推演试图顺藤摸瓜查清楚自己的身世可惜始终如有天堑横亘迷雾重重无法破解。

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