抓住了一团乱麻里的线头那么顺着线头往下捋即可。
这不能证明了李仙解决了自身的问题但至少是有了头绪。
这无疑让李仙精神一震。
就连睡意都被冲散的无影无踪了十九岁的一阶生命体一宿不睡完全没有任何问题。
连清晨的寒意都被彻底无视。
这就是年轻的资本。
一脚把八爪鱼一样的水娃从身上踹走但对方除了哽哽了几声连醒都没醒。
也不知道是李仙的力气用小了还是硕大的屁股减震太好了。
可这一些都没有办法让李仙分心女人哪有解决问题重要。
一夜的思考好不容易有了灵感怎么能让它跑掉。
李仙顺手套了件裤子光着膀子就来到了曙光内城的九层祭台上。
三米高的祭台不高也没表现过有什么神意。
但李仙还是下意识的选择了这里来进一步思考补全身体之道。
虚妄的三足青铜鼎与李仙的身形合二为一。
如果离远了看李仙即像在鼎中鼎又像在李仙身后。
实则幻幻则实虚实交错只可惜这一切并没有人有资格观赏到。
身为解剖大师的李仙当然清楚人身上的消耗吸收器官都有哪些。
通常人只认为有肠胃充其量还能分出来大肠与小肠。
可实际上人的消耗系统不止有肠胃准确的说还有唾液腺肝脏胰腺等器官的参与。
唾液腺即腮腺、下颌下腺和舌下腺三对它们会分泌唾液参与消化的过程。
在古时唾液又被称之为了“华池之水”或者也可以叫“玉液”金津玉液中的那个玉液。
“玉池清水灌灵根舌下玄膺生死岸。
”就是《黄庭经》中养生的不二之法。
唾液自古被视为滋养人体的精华强调吞咽唾液可延年益寿。
甚至古人都发明出了具体的吞咽方法。
高濂的《遵生八笺》里就总结到以舌搅唇齿待津液满口鼓漱数遍分三口缓缓咽下。
孙思邈在《千金要方》里也总结过朝旦未起以舌叩齿早漱津令满口乃吞之。
古人可能不懂为什么这么做能长寿但还是把方法记录书中流传了下来。
而李仙自学中医像《千金要方》这样的医书就不可能不看。
所以古今结合李仙当然清楚这么做的含义在哪里。
消化“玉液”参与的消化。
同样一份食物注重养生的人以吞“玉液”的辅助方式从这份食物里提取出满足一天所需的营养。
如果这份营养是10; 那不懂的人就只能从这份食物中提取出8出来可能乍一看差的不多可这是一天的。
水滴石穿如果把时间线拉长以百年来算这差的就是二十年。
谁能说二十年不重要? 这是只是唾液还有肝脏作为人体的最大消化腺除了分泌胆汁外还具有解毒免疫等多种功能。
《素问·宝命全形论》中有写“土得木而达”即脾胃属土肝属木木梳而土健强调脾胃运化需肝气协调。
至于胰腺分泌的胰腺液在糖类、蛋白质和脂肪的消化过程中发挥关键作用。
糖尿病人打的胰岛素究其原因就是胰腺出了问题胰腺出了问题就不能吃饱七分饱对于糖尿病人来说都是一种奢侈。
而长时间吃不饱还想长寿?还想健康?也只能想一想了。
实在馋了也只能一边吃着美食一边打着针而不是人体自产的东西怎么可能百分百适应不同的个体。
也只能是勉强能用而已。
所有的知识在李仙的脑海中一闪而过。
如同一粒粒珠子散落在地只差一根线就能把这些珠子穿成一根精美的项链。
而这根线在若隐若现就像一个在脑海中的人你确定有这个人但就是叫不出他的名字。
哪怕这个名字都在嘴边上了但就是差那么一点点。
但这个时候李仙不能放弃也不敢放弃一旦放弃了再想串成这根“项链”就不知在何时了。
脑海中简陋的记忆宫殿中遍布着成百上千个李仙的身影在一排排书架上翻找着那根线。
直到一本《淮南子》在角落中印入李仙的眼帘。
“轰隆!” 精神世界中一道闪电震碎了所有的李仙只留有一个李仙缓缓拿起了那本书。
翻开的一页上赫然写着: “食水者善游能寒食土者无心而慧。
食木者多力而拂食草者善走而愚。
食叶者有丝而蛾食肉者勇敢而悍。
食气者神明而寿食谷者知慧而夭不食者不死而神!” 线!找到了! 李仙死死的盯着这段话“食谷者知慧而夭食气者神明而寿!” 这不恰好说明了自己此时的状态嘛。
食谷者知慧而夭恰如人类有智慧但短命。
食气者通神且长寿。
而已经进化成一阶生命体的自己不就是恰好正在从食谷者往食气者上靠近。
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