隆庆中兴第1667章回銮殷勤怀远人二

朱载坖询问阁部重臣们应当怎么处理青海问题朱载坖的想法很简单一是要控制青海打通去往西藏和西域的道路安定陕西、甘肃、宁夏三地的后方为日后大明经略西藏和西域提供条件。

第二就是要在青海牧养战马解决大明的战马短缺问题。

对于这个问题重臣们已经有了一些办法之前大明通过设置塞外四卫、西宁兵备道、朵思麻宣慰司等机构并将当地有势力的蒙藏世族册封为官员试图以此稳固根基。

现在官军已经将海虏逐出青海张居正等人认为应当将原有的世袭制彻底废除不再向青海地区的蒙藏贵族世家进行册封。

取而代之的是派遣由中央直属的大员将领前往驻防并按照常规将地方行政和武装纳入总督、总兵的领导之下。

与此同时原先的封地和土司也被悉数裁撤改由中央编制州府直接统辖青海各地。

也就是说要对青海实行改土归流同时要重新划分青海的行政区划张居正认为：“沿边番回必属内地方是平定西海永远之良策。

” 对于张居正的这个建议朱载坖也深以为然青海地域过于广大仅设立一省的话显然是不足以有效控制青海的必须要将将青海分割控制朱载坖认为必须在行政区划上隔绝藏蒙防止其串通不徒开辟疆土且消蒙古、藏番蠢动之心。

为下一步经略西藏打好基础。

青海的情况是西海地面宽广便于刍牧；喀木居民稠密饶于糗粮也就是从地理上来说沿青海湖一带是草场便于游牧可以为朝廷提供战马而青海南部靠近四川的地方则可以种植粮食对于这些不同的地方要予以不同的措施予以管理将青海的部分领土予以划分还有一个重要的问题就是宗教问题这里是格鲁派的传播的中心百姓多信奉格鲁派宗教势力很强大朝廷既要利用宗教稳定青海的局势也要对其加以防范严防宗教势力过分做大影响到朝廷对于地方的控制。

在青海格鲁派喇嘛教为蒙藏民族所信奉尊崇该教派不仅是底层百姓还有大量的部落首领。

青海为格鲁派创始人宗喀巴的故乡西宁附近寺院林立僧人众多据李成梁之前的奏报：“各寺喇嘛多者二三千名少者五六百名”。

塔尔寺、郭隆寺、祁家寺、郭莽寺等寺院中潜藏盔甲制备军械私设武装。

“更有各处奸徒干犯法纪遂逃入喇嘛寺中地方不能追官吏不能诘而喇嘛寺院渐成藏奸匿宄之薮。

这是绝对不能够容忍的对于这些寺院要予以限制不能让他们成为朝廷控制的地方的障碍。

还有就是要修筑边墙禁止蒙古进入河西通道。

青海与河西虽以祁连山相隔但其间隘口众多在在相通。

朝廷要在这些地方分拨军士修筑边墙堡垒以隔绝青海和蒙古。

同时要用茶马贸易以牵制这些头目不仅仅是蒙古人这些藏民对于茶叶的需求也是很大的朝廷要利用好茶叶这个工具。

同时还要增加青海的百姓人数加强朝廷对于青海的直接管理定沿边藏族赋税额。

甘州、凉州、庄浪、河州、西宁、松潘、打箭炉、里塘、巴塘、中甸等地藏族原向寺院缴纳赋税所受剥削十分沉重将沿边藏族改归附近道厅管辖其户数造册送部存案由官府收取赋税。

其应纳粮草则照从前纳于西海纳于喇嘛者少减其数以示圣朝宽大之恩。