刚穿越就要灭世是怎么回事第366章负世命途星神

负世……翁法洛斯的十二不十三泰坦大致都对应着还存在的是十三星神……其中除了较为明确的几个比如浪漫海洋理性门径律法岁月外；其他的则都都因为命途冲突而被拆分了缝合了一些导致看上去有些混搭；例如纷争泰坦明显就是以巡猎为主再缝合了一些毁灭而天空则是是存护为主混沌为辅大地是丰饶为主存护为辅死亡是均衡稳住混沌为辅的。

可明明算上我还有十四个有着实体且明确活着的星神。

而塔伊兹育罗斯龙奥博洛斯虽然也算存在但并不算是活着他们三随不像是太一伊德莉拉阿基维利这三个死绝了；塔伊兹育罗斯再打复活赛并且即将复活；龙是有的人死了但他还活着；奥博洛斯是进入了量子叠加态死了但又没完全死而且还在等着准备开席因此这三个只能算是还存在但绝不算是还活着的星神。

那么问题就来了——负世又对应的谁？在翁法洛斯这个连混沌都可以模拟的世界里没有终末我可以理解毕竟翁法洛斯和模拟宇宙的逻辑结构就完全不一样；因此模拟宇宙无法模拟混沌而翁法洛斯无法模拟终末；但这个都是小问题目前已经明确翁法洛斯就是博识尊以寓言的形式在模拟世界的未来；所以这里没有塔伊兹育罗斯没有龙没有奥博洛斯这三个我可以理解毕竟除了星神和部分令使级别的外就再也没有什么知道这三个星神情况所以来古士不知道很正常——况且看他的表现他对这个略微突兀的泰坦从始至终都没有反应过来负世明显的不对劲；按理来说负世原本就只是一个重置系统的按钮直接丢到归还火种的地方就行了 —— 而且看薇塔的对翁法洛斯的研究结果……原本翁法洛斯原本是没有这个负世泰坦的；所以负世泰坦还并不是浮黎或迷思搞得而是博识尊悄无声息的给加入了这么一个变量。

但目前所有已知所有星神和命途里负世泰坦能够对上的；命途里倒是有开拓不朽和终末这三个命途对此都可以对上负世的一部分但也就只是能对的上而已；负世的概念还不足以搞出一个星神和命途出来因为这个概念只是行为宏大但在概念上太过狭隘比巡猎还狭隘；拯救世界……这个概念太空泛了哪怕是没有命途边界杂乱如我的混沌命途。

在省去一大堆的哲学概念和长难句之后都可以浓缩为一简短句话【去活出你自己想活的人生】；同样的其他的命途也是如此都可以浓缩到用简短的一句话来同时表达这个命途的哲理概念还可以具体到生活中每一步的选择倾向；像终末命途就可以概括为【当你有机会做出选择时不要让自己后悔】；同谐则是【消弭孤我合众为一不分彼此共享家园】；而最经典的虚无命途的则是十分存在主义的一句【一切为了存在存在就是一切】……不知道还以为这是存护命途的。

别看这只是一句言语但这也是就是判断一个概念能不能衍生出命途和星神最简单和直接方式；因为命途不是什么假大空空中楼阁而是一个人思想和行为的具象化的体现；简单点说命途就是可以就是参考的生活参考手册它不仅要逻辑自洽既能在宏观的大方向指引人生还要在微观上可以指引每个人的每一步具体生活方式。

像目前所还存在的所有命途那个不是包含了日常的吃喝拉撒喜怒哀乐的；甚至包括终末 —— 因为终末也包含了亡羊补牢将功补过破镜重圆等与挽救拯救有关的哲理但终末在以前就只有诞生条件但没有存在基础；可我的混沌只是承接了量子之海的无序化再加上灵能所以有时候会……完美出现时空倒流的物理现象直接把回到过去这个不可能的事情变成了可能—— 自此终末命途有存在基础；所以终末只能诞生自混沌命途也因此末王才必须要我给祂加冕来全面的补全终末命途和祂自己。

所以而同样诞生自混沌的同谐也是同理只是反了过来同谐有存在基础但没可以诞生条件；所以希佩不需要我专门来干什么只要有一个所有人同时朝着一个目标而齐心协力的时机来帮助希佩助产；所以希佩才会诞生自人类帝国阅兵和欢宴的时期因为那时的人类帝国靠着灵能通讯几十亿人都在用几秒内达成了所有人对所有人的彼此合作协同理解与欢笑。

所以……我（理娅）真的是哪里都看不出来负世这个概念有成为命途诞生星神的资格；因为这个理念太过假大空宏观上让每个人都背负世界……微观上也无法作为生活具体参考准则…… 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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