朕真的不务正业第一千零八十四章 对内不受裹挟对外不受威胁

黎牙实正在实践他把大明经验和泰西本地情况结合起来想要从实践中得到因地制宜的营庄法。

他发现在泰西搞营庄法比在大明搞还田容易多了到这个时候他才彻底明白了《翻身》这两个字的根本意义同样他对侯于赵只有佩服两个字大明从来不缺少能人可是如何让能人发挥出价值来就很考验君主的才能了。

侯于赵能做成还田、巩固还田这件事完全是因为他只看立场立场先行是非常危险的需要一个英明的君王才能驾驭类似的制度还有稽税院、密疏制度、解刳院这些都需要明君圣主才能驾驭。

大明还田非常的难。

就比如朝廷给地这件事就充斥着一个很难解决的矛盾。

大明拥有大量的自耕农即便是天下困于兼并但自耕农的数量超过了两成就这两成的自耕农险些成为了还田失败的导火索。

自耕农的田和佃户、家奴完全不同自耕农拥有部分的田亩数量多少并不相同如何把收上来的田分出去就成了一个让浙江上下地方官员都感到可怕的问题。

在朝廷进行还田之前许多自耕农全都提前分家三四个儿子立刻从一户分成了四五户这样一户多少田亩就可以多占多要。

这些自耕农在乡野之间叫做富农而这些富农是乡野之间实际上的‘台面人物’。

当富农开始分家后立刻所有的农户都开始了分家家里连三岁的小孩子都要单独立个户就是为了等着朝廷给田后来传言变得杂乱了起来说是只有有家室才能算是户乡野之间嫁娶立刻疯狂了起来。

很快朝廷规定以万历十三年人口普查的结果为准因为涉及到了四差银也就是人头税的征收以万历十三年普查结果为准就避免了这些乱七八糟的事儿毕竟日后浙江要进行一条鞭法改革算是提前做了准备。

朝廷觉得这样做公平而富农觉得对自己的不公平因为很多富户家里的田亩其实超过了标准需要还田而不是得到田亩富户们立刻就不干了和乡贤缙绅合流在一起反对还田令的推行。

这就像'我家真的有一头牛'的故事。

而贫者之家也觉得不公平等了这么久的公平公正就等来了这个结果？那些富户平日里仗着自己兄弟众多和乡贤缙绅关系要好在乡野之间横行霸道！ 还田之前富户可以作威作福还田之后富户仍然可以作威作福。

贫者也对这样的公平不满意这不是他们想要的公平而多数人的想法是成为新的乡贤缙绅。

只有真正在乡野之间生活过的人才能明白这里面的弯弯绕绕。

在皇帝、朝臣们的叙事里肉食者们兼并土地是道德沦丧的后果：他们会趁着天灾人祸凭借无德之行兼并土地当道德无法约束这些乡贤缙绅的行为那就只能依靠暴力。

这个叙事当然没问题但在侯于赵的《翻身》里黎牙实看到了另外一种叙事那就是乡贤缙绅、富户们的兼并手段主要是利用丁口更加明确的说是多生儿子。

乡贤缙绅、富户他们有足够的田亩可以养育后代自然同宗同族人多就能在乡野之间横行霸道在乡野的矛盾冲突和天灾人祸里人多的那一方自然而然的会兼并更多的土地这些土地在同宗同族里不断的流转最终完成了兼并。

皇帝和朝臣们有自上而下的视角而侯于赵提供的视角是自下而上的视角。

还田看起来是公平对待但其实本身并不公平即便是朝廷公正还田这些树大根深的同族同姓还是要把这分下去的田集中在自己的手里等于说折腾了一轮白折腾空耗国力毫无作用。

富户联合着乡贤缙绅不满贫者想要真的翻身一时间闹得满城风雨很快侯于赵做出了反应。

他立刻下令倒查到万历元年允许贫者之家举报违法行径一旦查实严加处治。

侯于赵在浙江还田用了许多雷霆手段。

比如一些纠集到衙门口闹事的乡贤缙绅、拿钱以壮声势的游手好闲之徒、为虎作伥的富户全都被侯于赵调遣浙江九营当场拿下。

这个决策可谓是非常的大胆稍有不慎就是官逼民反。

在侯于赵看来敢到衙门口闹事那显然腚底下一定有事才要对抗还田保住自己的身份地位才能保住自己的所有侯于赵对这些人进行了更加严密的审查。

黎牙实在葡萄牙搞营田法根本没有这种苦恼因为葡萄牙几乎没有自耕农确切地说绝大多数都是农奴在一张白纸上作画就比侯于赵要简单无数倍。

而且施加雷霆的人是安东尼奥而非他黎牙实他只需要把刺头交给安东尼奥处置。

至于安东尼奥怎么处置黎牙实就不管了安东尼奥的处置办法是：兴大狱汉士族们也清楚让他折腾更复杂更合理的办法他也做不到。

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