白话文讲资治通鉴第83章 晋纪五

起自屠维协洽（己未年公元299年）尽于目章涒滩（庚申年公元300年）共二年。

晋孝惠皇帝（司马衷）上之下元康九年（己未年公元299年） 春季正月孟观在中亭大败氐族军队俘获齐万年。

太子洗马、陈留人江统认为戎族、狄族扰乱华夏应当及早断绝其根源于是撰写了《徙戎论》来警醒朝廷说： “夷、蛮、戎、狄这些民族居住的地方在九州边远地区大禹平定九州时西戎就归顺了。

他们的性情贪婪凶悍不仁。

四夷之中戎族、狄族最为严重衰弱时就畏惧臣服强盛时就侵略反叛。

当他们强盛时像汉高祖被困于白登山汉文帝驻军于霸上；等到他们衰弱时像汉元帝、汉成帝那样国力衰微匈奴单于却来朝见。

这些都是已经验证过的历史经验。

所以有道之君治理戎狄只是对他们有所防备防御有常规即使他们磕头进贡边城也不放松固守；当他们强暴为寇时军队也不长途远征。

只期望境内获得安宁边疆不受侵犯罢了。

“等到周王室失去纲纪诸侯擅自征伐疆界防守不固利害各异戎狄乘机侵入中原有的诸侯招诱安抚他们为己所用。

从此以后四夷交相入侵与中原人混杂居住。

到了秦始皇统一天下兵威远播驱逐了胡人（匈奴）赶走了越人那时候中原不再有四夷侵扰了。

“东汉建武年间马援担任陇西太守讨伐反叛的羌人把他们的残余部落迁徙到关中安置在冯翊、河东的空地上。

几年之后羌人部落繁衍兴盛既仗着自己富强又苦于汉人的侵扰；永初元年（107年）羌人大规模叛乱攻陷城池杀害将领守臣邓骘战败叛军侵扰到河内郡。

十年之中汉人和夷人都疲惫不堪任尚、马贤才勉强平定。

从此以后余烬未息稍有机会就又侵扰反叛东汉中期的外患以此最为严重。

曹魏兴起之初与蜀汉分隔边境上的戎族在两国之间摇摆。

魏武帝（曹操）将武都的氐人迁徙到秦州想以此削弱敌寇、增强国力抵御蜀汉这不过是权宜之计并非长久的利益。

如今轮到我们来承担已经深受其害了。

“关中土地肥沃物产丰富是帝王居住的地方没听说戎狄适宜居住在这里。

不是我族类其心必异。

趁着他们衰败之际把他们迁到京畿附近士人百姓习惯性地轻视侮辱他们认为他们弱小使他们怨恨之气深入骨髓；等到他们繁衍兴盛就会产生异心。

凭着贪婪凶悍的本性怀着愤怒的情绪一旦等到可乘之机就会做出凶暴叛逆之事；而且他们居住在内地没有关塞阻隔袭击没有防备的人掠取散布在野外的积蓄所以能够使祸患滋长蔓延造成难以预测的严重危害这是必然的趋势已经验证过的事情了。

当今适宜的做法应该趁着军威正盛各项事务尚未松懈把冯翊、北地、新平、安定境内的各支羌人迁徙到先零、罕幵、析支（古代羌人居住地）地区；把扶风、始平、京兆的氐人迁出关中让他们回到陇右安置在阴平、武都境内。

发给他们在路上的口粮让他们足以到达各自依附本族返回故土。

派属国都尉、抚夷护军等官员去安置他们。

这样戎人、晋人不再混杂各得其所。

即使他们有侵扰华夏之心发生战乱警报也因为远离中原有山河阻隔即使为害造成的灾难也不会太大。

“反驳的人说：氐人叛乱刚刚平定关中饥荒瘟疫百姓困苦都盼望安宁休息；却想让疲惫的百姓去迁徙猜疑的敌寇恐怕会力量耗尽事情无法完成前面的祸患尚未消除后面的变乱又爆发了。

回答说：您认为现在的氐人是还挟有残余力量悔过向善感念我们的恩德而来归附呢？还是走投无路智尽力穷惧怕我们诛杀才到这一步的呢？回答是：没有余力了是走投无路才投降的。

既然如此那么我们就能够控制他们的生死命运让他们进退都听从我们的命令了。

安居乐业的人不愿迁徙安于居住的人没有迁移的念头。

当他们正猜疑恐惧畏惧害怕仓促不安时所以可以用武力威慑来控制他们让他们不敢违抗。

等到他们死亡流散离散未聚与关中百姓家家结仇时所以可以迁徙到遥远的地方让他们心里不再怀念故土。

圣贤谋划事情是在事情未发生时就着手处理在混乱未形成时就进行治理。

最高境界是道义不彰显而天下太平德化不显扬而功业成就。

其次是能够转祸为福变失败为成功遇到困境必能渡过碰到阻碍也能畅通。

现在您面对弊政的终结却不考虑改革的开始吝惜改变路线的辛劳而重蹈覆辙这是为什么呢！况且关中的百姓有一百多万粗略估计戎狄占了一半无论让他们定居还是迁徙都必须保证他们的口粮。

如果有人穷困匮乏颗粒无继那就应当用尽关中的粮食来保全他们生存的基本需求必定不会让他们饿死沟壑而不去侵掠为害。

现在我们将他们迁走沿途供给粮食让他们回到同族聚居的地方自然能互相周济而秦地（关中）的百姓就能得到他们留下的那一半粮食。

这就是给迁移的人提供口粮给留下的人留下积存的粮仓缓解关中的人口压力消除盗贼的根源避免眼前的损害建立长久的利益。

如果害怕眼前一点小劳苦而忘记了永保安宁的大计吝惜短期的烦劳而给子孙后代留下强敌这就不是所谓的能开创基业、传之后代为子孙长远打算的做法了。

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