天佑三年正月末开德府秦王府。
守孝的日子清寂而漫长府内依旧素净但陈太初并未让自己沉溺于纯粹的哀思与闲适。
父亲的离世让他更深刻地体会到时光的紧迫与传承的重要。
这一日他命人请来了陈氏宗族中几位德高望重的长者。
书房内炭火融融茶香袅袅。
几位须发皆白的族老端坐下方神情恭敬中带着些许疑惑不知这位如今权势熏天却正在守制的秦王召见他们所为何事。
陈太初身着素色棉袍神色平和先是对诸位长者前来表示谢意随后便开门见山说出了自己的打算: “诸位叔伯太初守制在家闲来无事常思及我陈氏一族虽薄有资财然诗书传家之风不可废。
尤其族中晚辈乃家族未来之希望。
故而我想在宗祠旁的空院开设一家私塾延请明师凡我陈氏子弟无论男女无论嫡庶只要愿学皆可免费入学笔墨纸砚一概由公中供给。
” “男女皆可?” 一位族老闻言花白的眉毛顿时拧了起来面露难色“元晦啊这……女子无才便是德让女娃们抛头露面来上学恐于礼不合也惹人非议啊……” 其他几位长老也纷纷附和脸上写满了不赞同。
陈太初早已料到会有此反应他不急不缓地端起茶杯呷了一口方才从容道:“叔伯们所虑太初明白。
然时代不同了。
诸位请看如今我陈家产业遍布四海工坊、商号之中有多少精细活计如纺织、刺绣、账目核对、货品分拣女子做来比男子更为心细手巧?若她们目不识丁如何看懂图纸、记清账目?让她们识字明理非为吟风弄月实是为更好地做事是为我陈家也是为她们自己多谋一条安身立命之本。
此乃‘格物致用’之理与圣人所倡‘修身齐家’并无违背。
” 他语气诚恳又将识字与生计、家族利益直接挂钩几位族老虽然觉得别扭但慑于陈太初的威望又觉得似乎有些道理互相看了看最终那位最先开口的族老迟疑道:“既然元晦你坚持……那便……便依你之意吧。
只是需得安排妥当莫要惹出闲话才好。
” “这是自然太初自有分寸。
” 陈太初点头应下。
他知道观念的转变非一日之功能迈出这第一步已属不易。
私塾之事既定陈太初便亲自投入到课程设置与教材编纂之中。
他并未完全摒弃传统蒙学而是采取了新旧结合的方式。
对于幼童他亲自删改编纂了《三字经》保留了“人之初性本善”等伦理启蒙和宋代以前的历史典故略去了后续朝代内容使其更贴合当下又暗含了历史周期律的警示。
同时他也要求教授《千字文》、《百家姓》等基础读物。
然而真正的变革在于他引入了全新的课程:数学(从基础算术到初步的几何、代数)、物理(杠杆、浮力、光学等生活常见现象的原理)、化学(物质变化、简单的酸碱反应等)。
他亲自编写讲义用浅显易懂的语言和生活中随处可见的例子来解释那些看似深奥的原理并设计了简单的实验力图激发学童对自然规律的好奇心与探索欲。
更让当地学官乃至被邀请来观摹的州学教授感到震惊的是陈太初推行的一套全新的注音符号。
他借鉴了后世的经验设计了一套简单易学的符号体系用来标注字的读音。
在课堂上他亲自演示如何将几个符号组合在一起拼读出一个字的发音。
“看这个字‘天’我们可以用这几个符号来标注它的读音……” 陈太初在黑板上(他让人特制的)写下符号然后缓慢而清晰地拼读出来。
孩子们跟着念很快就掌握了规律认字速度明显加快。
前来观摹的濮阳县学道(教育主管)看得目瞪口呆课后激动地对陈太初说:“王爷此法化繁为简直指根本!若推行天下蒙童识字之效何止倍增?此乃功在当代、利在千秋之创举!下官……下官定要上书恳请朝廷推广!” 陈太初只是微微一笑并未多言。
他知道任何新事物的推广都会遇到阻力尤其是触及既得利益和传统观念时。
他此举更多是播下一颗种子静待其发芽。
关于女子入学虽然族中仍有微词但在陈太初的坚持和“学得好可优先安排到自家工坊担任轻松职位”的实惠激励下还是有一些家境普通或开明的家庭将女儿送了进来。
课堂上女孩子们起初有些羞涩胆怯但在发现这些“新学”并非高不可攀反而有趣实用后也渐渐投入进来尤其在需要细心和耐心的算术、绘图等科目上往往表现出不输男童的天赋。
陈太初时常在窗外驻足看着那些原本可能一辈子困于闺阁的女童眼中闪烁出求知的光芒时心中便感到一丝欣慰。
这小小的学堂或许正是未来改变的一个缩影。
除了教育陈太初还将目光投向了另一个困扰世人千百年的噩梦——天花。
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