嫌我穷分手我成曲圣你哭什么第568章 华国传统乐器

香蕉人这个比喻吧。

一直都挺形象的。

指的就是那些黄皮白心长着华夏人的脸孔内心却彻底西化的人。

他们一般不会看、写、说华夏文也不怎么了解华夏的文化甚至连中餐都没吃过几回就是所谓长着华人脸孔的洋人。

香蕉人的处境其实挺尴尬甚至是挺可笑的。

血统上是华国人却与华夏文化毫无联系。

内心是西洋人却根本不被西洋文化彻底接受那些洋老外骨子里也不待见他们。

可即便如此处境。

他们在面对自己曾经的血脉同胞时却也有一种天生的傲慢和瞧不起。

咱也不知道这种傲慢到底从何而来？到底是无知还是别的什么？ 后来。

尤其是现在文娱大时代。

出现的很多伪香蕉人才更可恶！ 他们生活在华国可却比那些外籍的人更恶心。

毫无疑问。

岳书波就是彻头彻尾的伪香蕉人。

他从小生活在华国后来高中以后才出国深造。

这一去不知道是被强大的音乐侵蚀还是本身愿意如此总之就变成了现在骨子里崇洋媚外的伪香蕉人。

有的人出去学习先进经验融会贯通后大发异彩。

而还有很多人就像岳书波这样愈发沦陷丢失本心！ 他们对西洋国的一切都充满了好奇和向往认为外国的东西都是最好的。

无论是时尚、科技、艺术还是生活方式他们都盲目地追随和模仿甚至不惜牺牲自己的个性和文化传统。

他们认为外国的时尚和潮流是最前沿的能够体现自己的品味和身份。

因此他们不惜花费大量的时间和金钱去追求外国的时尚品牌和流行文化而忽视了本国的文化和传统。

他们对本国的文化和传统缺乏了解和认同认为本国的文化是落后的、保守的。

因此他们不愿意去学习和传承本国的文化而是选择去接受外国的文化和价值观。

他们认为外国的东西能够给自己带来更多的利益和机会所以不惜一切代价去追求外国的东西。

这种功利心态让他们愈发迷失在花花世界中不可自拔！ 岳书波今天句句傲慢不离世界国外怎么样怎么样就是这种人里的典型！ 这还是唐言第一次动怒出道以来瞧不起他的人挺多但那也都属于正常没什么好气的。

现在这种黄皮白心的伪香蕉人才是他最痛恨的。

“不要只会耍嘴说话吹牛来快让我见识一下你们的本土音乐我都等不及了。

” 岳书波对于唐言说的崇洋媚外毫不反驳我就这样怎么了？国外音乐就是好就是厉害。

真正的钢琴大师都在国外还不能证明什么吗？ 唐言平静扫他一眼随后朝不远的导演梁平国招招手等后者走过来后这才低语几句。

导演梁平国先是惊愕随后犹豫的点点头招手让助理去办。

不多时。

助理从外面回来了。

让人惊奇的是。

他手里还拿了一件乐器。

那是一个双簧木管乐器管身是名贵檀木制成呈圆锥形。

在顶端装有芦苇制成的双簧片通过铜质或银质的芯子与木管身连接下端套着一个铜制的碗像一个大喇叭。

它叫唢呐！ 华国传统乐器！ 当助理拿出唢呐送到舞台上唐言手中的时候。

酒会现场直接被震撼住了！ “拿的那是什么乐器？” “我没看错吧那是唢呐？” “是唢呐没错是唢呐！！” “啊？？？” “不是吧各位今天啥场合啊竟然要吹唢呐？” “一粒尘埃这么年轻他会吹唢呐？” “唢呐可是需要相当的功底呢。

” “敢拿肯定会吹这么年轻会唢呐看来有两把刷子。

” “我比较关心的是唢呐能对抗钢琴吗？感觉差点意思吧毕竟唢呐有点.........” 说话之人大概率是想说唢呐有点土华国传统乐器还是属于比较接地气的那种和国际上名贵的钢琴差远了。

不过碍于周边人太多怕被骂没敢完全说出口。

“怎么不能对抗？你莫要小看唢呐！” “就是百般乐器唢呐为王你以为吹出来的？那是一步步打出来的！” “用传统乐器代表对抗国外乐器之王有意思有意思。

” “今天可有看点了。

” “你别说我真挺期待的。

” “不过我还是担心咱们华夏唢呐到底行不行啊？” .......... 面对酒会现场的议论纷纷不管是质疑还是相信还是犹豫唐言都面色平静。

没有错。

他今天要拿出的乐器正是——唢呐！ 岳书波不是说华国本土音乐不行吗？他不是觉得钢琴高雅瞧不上自己国家的传统乐器吗？ 那要是用钢琴赢他也确实没什么意思！ 这种人到时候必然又会叽叽歪歪是钢琴本身厉害而不是你人厉害！ 现在！ 用我泱泱华夏的传统唢呐镇压这种眼高于顶德不配位的人。

才正好！ 很多人必然会想。

用唢呐对抗钢琴真的能行吗？ 钢琴可是世界乐器之王啊！ 行！ 唐言觉得很行！ 怎么不行了？ 不要看唢呐小但是它的历史底蕴一点不比钢琴差！ 在华国传统文化里有百般乐器唢呐为王的说法。

唢呐之所以被称为“传统乐器之王”可不是吹牛逼吹出来的靠的是它那独特的音色和超强表现力。

最具有代表辨识度的就是它那宏亮饱满的音色既有温柔悠扬的民族音乐传统又有激昂豪放的表现力。

它的音色能够充分表达各种情感和风格的音乐作品。

使得唢呐在音乐表现上具有极高的自由度和灵活性。

用这种极具代表性的传统乐器对抗岳书波引以为傲的钢琴。

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