资治通鉴白话版陈纪十 公元584年588年

至德二年甲辰（公元584年） 这一年春天正月甲子日发生了日食。

己巳日隋文帝祭祀皇家祖庙；辛未日又到南郊举行祭天典礼。

壬申日后梁国主前往隋朝朝拜头戴通天冠、身穿绛纱袍面向北方接受隋朝官员的郊外迎接礼仪。

等到在大兴殿朝见隋文帝时隋文帝头戴通天冠、身穿绛纱袍后梁国主则改戴远游冠、身穿朝服两国君臣一同跪拜行礼。

隋文帝赏赐后梁国主一万匹细绢以及数量相当的珍宝古玩。

隋朝前华州刺史张宾、仪同三司刘晖等人编制的《甲子元历》完成上奏给隋文帝。

壬辰日隋文帝下诏颁布这套新历法。

癸巳日隋朝宣布大赦天下。

二月乙巳日隋文帝在灞上为后梁国主设宴送行。

突厥苏尼部有一万多男女百姓归降隋朝。

庚戌日隋文帝前往陇州。

突厥达头可汗请求归降隋朝。

这年夏天四月庚子日隋朝任命吏部尚书虞庆则为右仆射。

隋朝上大将军贺娄子干征调五个州的兵力攻打吐谷浑斩杀一万多男女二十天后撤军返回。

隋文帝因陇西地区频繁遭到敌寇侵扰且当地习俗不设村落堡垒便命令贺娄子干组织百姓修建城堡同时开垦农田囤积粮食。

贺娄子干上书说：“陇右、河西地区土地辽阔但人口稀少边境尚未安定不能大规模开垦耕地。

近来看到屯田的地方收获少而耗费多白白浪费人力最终还会遭到敌人破坏；请废除偏远地区的屯田。

而且陇右百姓以畜牧业为生如果强迫他们聚集定居会让他们更不安定。

只要让镇守的据点相互连接烽火台能彼此望见百姓即使分散居住也必定不会有顾虑。

”隋文帝采纳了他的建议。

因贺娄子干熟悉边境事务丁巳日任命他为榆关总管。

五月南陈任命吏部尚书江总为仆射。

隋文帝因渭水含沙量大水位深浅不定漕运的人深感不便六月壬子日下诏命太子左庶子宇文恺率领水工开凿渠道引渭水从大兴城东边到潼关全长三百多里取名为“广通渠”。

渠道开通后漕运变得通畅关中地区都依赖它。

这年秋天七月丙寅日南陈派遣兼散骑常侍谢泉等人出使隋朝。

八月壬寅日隋朝邓恭公窦炽去世。

乙卯日南陈将军夏侯苗请求归降隋朝隋文帝因双方正在讲和没有接受。

九月甲戌日隋文帝因关中地区发生饥荒前往洛阳。

隋文帝不喜欢华丽的文辞下诏要求全国公私文书都应如实记录不尚虚浮。

泗州刺史司马幼之的奏表文辞华丽隋文帝下令将他交给有关部门治罪。

治书侍御史赵郡人李谔也因当时文人写文章崇尚轻薄浮华上书说：“曹魏的曹操、曹丕、曹叡三位君主推崇文辞忽视君主治理天下的根本大道喜好雕琢文字的小技艺。

下属效仿上级于是形成风气。

东晋、南齐、南梁时期这一弊端更加严重：文人争相追求一个韵脚的新奇、一个文字的精巧；文章一篇篇堆积写的不过是月光露水的形态书案箱子里堆满全是风云的景象。

世人以这种文风相互推崇朝廷依据这种标准选拔官员。

追求功名利禄的道路一旦打开人们对浮华文风的喜爱就越发深厚。

于是乡里孩童、贵族子弟还没学懂六甲算术就先学写五言诗。

至于伏羲、虞舜、夏禹的典籍伊尹、傅说、周公、孔子的学说不再关心从未听过。

把傲慢放诞当作清静虚无把抒发情感当作功劳业绩把儒学素养视为古板笨拙把写诗作文当作君子的标准。

所以文章越来越繁杂朝政越来越混乱根源就在于抛弃了圣人的准则把无用的东西当作有用。

如今朝廷虽有禁止浮华文风的诏令但听说外地州县仍沿袭旧弊：践行仁孝的人被豪门排斥得不到录用；擅长轻薄文风的人却被选拔为官吏举荐到朝廷。

这都是因为刺史、县令没有遵守朝廷的教化。

请全面考察各地情况将违规官员送到御史台审查弹劾。

”他又上书说：“士大夫自夸才能谋求晋升不再有廉耻之心请求明确加以降罪罢免以纠正风气。

”隋文帝下诏将李谔前后的奏书颁布到全国各地。

突厥沙钵略可汗多次被隋朝打败于是请求和亲。

千金公主主动请求改姓杨认隋文帝为父亲。

隋文帝派遣开府仪同三司徐平和出使突厥重新封千金公主为大义公主。

晋王杨广请求趁突厥衰弱出兵进攻隋文帝没有同意。

沙钵略可汗派遣使者送信给隋文帝信中说：“从天生的大突厥天下贤圣天子伊利居卢设莫何沙钵略可汗致信大隋皇帝：皇帝是我妻子的父亲就像我的岳父；我是皇帝的女婿就像他的儿子。

两国疆域虽不同情义却像一家人。

从今往后子子孙孙直到万世亲善友好永不断绝。

上天作证绝不违背！我国的牛羊马匹都是皇帝的牲畜；贵国的丝绸彩缎都是我国的物品。

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