“这……这……”天魔教祖师看着眼前的场景只觉得莫名的震感他当然知道这象征着什么这是又有一位强者踏过神桥登临彼岸。
他竟然有幸能够亲眼见证这般盛事当真是幸运至极幸运至极啊! 就在天魔教祖师的另一边老村长看着这般景象也只是淡然的开口说道:“我还以为会是哑巴先突破呢没想到先突破的居然是马爷。
而且看这境界似乎已经超过了佛门的二十层天的最高天大梵天境踏入了另一重境界。
苦海无边回头是岸……” 马爷乃是当今佛门圣地灵山大雷音寺主持如来座下弟子本来不过是第十九重天的帝释天境如今一步踏出已然超越了如今佛门传承的《如来大乘经》中的二十重天境踏入了新的境界。
三人站在一起正在惊叹天上异象之宏大就看着从村子角落里飞出了一朵虚幻的白色莲花莲开十二品直接落在了幻象之上刹那间刚刚那一尊幻象消失不见一切都恢复了平静仿佛什么都没发生过一样但这也只是仿佛而已门口的三个“老家伙”可亲眼见证了一切。
本来以为老村长突破只是因为老村长个人天赋才情但是现在看来……天魔教的少年祖师也不是说马爷的天赋不好而是……马爷毕竟年轻积累远不如老村长而且这村子里的人比起马爷强的也大有人在结果居然是这位马爷先跨越了这个境界着实有些惊人。
当然这些人惊讶的只是马爷跨越了断桥而残老村中实际上还有人比这三个“老家伙”更加惊讶那便是堪称“老古董”江玄了。
在众人看不到的视野之中江玄能够亲眼看见那尊光影的模样那分明是一位“光焰猛盛赫奕如鬘。
指甲长利双牙上出。
首鬘如师子顶毛作极吼怒之状”的菩萨象简单地说就是“通体赤红三面八臂三目圆睁獠牙外露头发和胡须着红黄两色并向上竖起呈狮子无畏相”这是“莲华部忿怒持明王象”又号马头大士也作马头观音这也是观世音菩萨的化身之一。
早在观世音菩萨证道之时便已经发下大愿:一为誓发大愿心度尽众生消烦恼;二为常住南海泛海救迷度有情善念南海观世音;三为闻众生苦难即刻前往救度如为病患祈福安康;四为千处祈求千处应苦海常作渡人舟消除众生危险灾难; 五为以甘露洒向众生心田使烦恼化成莲花;六为平等对待一切众生不因身份地位而有所偏颇;七为誓灭三涂愿救度地狱、饿鬼、畜生三恶道令众生解脱痛苦; 八为帮助众生破除贪嗔痴等烦恼枷锁获得身心解脱;九为誓愿度化所有有情众生成就无上正等正觉;十为虚空之中引净土至心诚念观世音接引往生极乐世界;十一为精勤宏愿力助弥陀佛受记下世成就佛果;十二为最终成就十二大愿与有情众生共证无上道。
十二大愿之中的第七愿为救度地狱恶鬼和畜生三恶道只是六道轮回之中不只需要恶道从善同样需要防止善道从恶如此才能让众生共证无上道一同超脱苦海。
为了度化堕入地狱的众生观世音菩萨化身为六观音也作六道观音也就是主救度饿鬼道众生的圣观音;主救度地狱道众生的千手观音;主救度畜生道众生的马头观音;主救度阿修罗道众生的十一面观音;主救度人间道众生的准提观音;主救度天道众生的如意轮观音。
当然这个称号只是说这六观音形象按照这六位救度六道众生的法门也可以称呼为大慈观音大悲观音狮子无畏观音大光普照观音天人丈夫观音和大梵深远观音。
只是后来地藏菩萨欲度化地狱发愿“地狱不空誓不成佛”并建立了阴山道场广度无量幽魂名声更大故而六观音名号很少出现了。
实际上这也算是另一种意义上的分工合作地藏菩萨守住了地狱门户超度亡魂而观音菩萨的六观音化身便是行走人间度化转生之后的众生向善不堕恶趣。
当然马面观音也不是真的离开了幽冥地府幽冥界中那位勾魂使者牛头马面之中的马面便和菩萨的马面观音身有所联系。
六观音法相之中马面观音虽然不是手段最为玄妙也并非是佛性人性最强的更不是最为慈、悲的那一尊却是其中最为有威势的那一位。
这座法相双眼上呆獠牙显露照破众生之明暗并以击毁恶趣苦恼为本愿。
其法力可降伏罗刹、鬼神、天龙八部中的一切恶魔消除无明业障、瘟疫、病苦、免去一切恶咒邪法。
正所谓:赤焰鬃扬踏业风金刚怒目慑迷蒙。
观音悲化降魔相一啸澄明十界空。
蹄碎贪嗔痴慢网珠燃智火照昏蒙。
慈悲岂止慈柔貌?法界巍巍护正宗。
能在一方小界一方不成神的修士都敢自称如来的小界之中得见有人真的证了这般法相江玄怎么可能不震惊。
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本文地址诸天从心录第1936章 马面菩萨法相来源 http://www.niuzaicn.com
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